石雕经幢,寺庙石雕经幢图片
古代寺院石雕中的石经幢基本都是这个样子，见图片赵县经幢：赵州经幢建于 北宋景祐五年（1038年），高144米，为中国最高大、最完美之经幢。
石雕经幢原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称石雕幢幡。寺庙石雕经幢直柱为石雕经幢造型最为常见的造型之一。常见还有石雕经幢石塔，佛教寺庙经幢石柱。
经幢以就地取材或者在其建造地周边区取材为主，多为花岗岩、青石雕刻而成，但所呈现出来的效果是不一样的：青石经幢：青石的颜色有一种古朴的味道，给人一种年代感，营造浓厚的宗教文化氛围。
幢字有哪些读音和意思呢?
1、幢有两个读音：[ zhuàng ]、[ chuáng ]读音[ zhuàng ]的释义：〈方〉量词。用于房子：一～楼房。组词：幢节、牙幢、羽幢、幢相、银幢 读音[ chuáng ]的释义：古称旗子一类的东西：幡～。
2、有两个读音，分别念：【chuáng】、【zhuàng】。释义：幢【chuáng】：古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。〔幢幢〕形容影子摇晃，如“人影幢幢”。刻着佛号或经咒的石柱：经幢、石幢。
3、从语言学的角度来看，幢的正确读音是“zhuang”，和“dong”完全不同。幢字的本义是指两根竖杠拴着横木的构筑物，形状像是一座房屋，因此也可用于表示房屋或建筑物。
宗教石刻艺术中,有一类包括顶、身、座三部分的八棱碑,指的是()。
在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。
其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟。
华表由石座础石，柱身和柱顶三部分组成。经勘探获知东侧华表仅存华表柱顶和华表石座础石。华表石座础石在距现存华表顶西北7米左右地下深2米处。在勘探过程中还发现有柱身碎片，有一片上还有线刻花纹。
与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。
大理国经幢的结构详解
昆明古幢的形状像一座塔，底部呈八角形，高8．3米，共七层，是大理国（937－1253年）议事布燮（宰相）袁豆光为了超度鄯阐（昆明）侯高观音之子高明生所造的。昆明古幢幢基为须弥座，上蟠八龙，四周是地神蹲伏。
3年在铜殿以南的鸣凤山最高处建了一幢29米高的钟楼，钟楼为钢筋混凝土结构，呈十字形，三层三十六戗角。
大理国经幢又名“地藏寺石幢”或“梵文经幢”，俗称“古幢”，后来地藏寺倒塌，古幢长期埋没地下。1919年古幢从地藏寺废墟出土。雕刻精致，线条鲜明细腻，形象惟妙惟肖。
陀罗尼经幢的建筑特色
幢身（柱）为八角形，八面有勾阑。托座之间有三重“束腰”，刻盘龙、蹲狮和菩萨。蹲狮雄健有力，菩萨跏趺而生于壶（音坤）门内，神态自若，面型圆满。
第七层幢身与檐均作方形，出檐分雕飞天，幢顶葫芦状。造型优美，构筑完整，雕刻精致，保存完好。此经幢为南安葛门陈二十二娘为其父追荐而建。泉州南安桃源宫陀罗尼经幢于1961年5月公布为福建省首批重点文物保护单位。
幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各树一石，宛如中国长方形的碑。
陀罗尼经幢 陀罗尼经幢亦称尊胜石幢，为石质。始建于唐开元十四年(726年)。原立于城内云阳桥(即贤桥)东北高陵寺放生池前，后移至老公园内，1972年移至新民中路文化馆活动楼东南角。
一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉。基坛及天盖、菩萨像。
在碑北侧还立着两幢珍贵的西夏文陀罗尼经幢，两经幢均由幢帽、幢身和基座三部分组成，保存情况完整。幢身为八棱状，上面刻有西夏文字的陀罗尼经。两幢皆刻于1502年。
