按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
第一步:安排葬礼 安排葬礼是办丧事的第一步。在这一步中,家属需要考虑以下几个方面:葬礼的时间和地点:通常情况下,葬礼会在逝者去世后七天内举行,地点一般是在家里或者殡仪馆。
万般带不走,唯有业随身。离开后可以通过做法事(去寺庙了解),念经,供灯等很多方式跟他修善缘,帮助他。
刚刚死去的人,「在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔,过是日后,随业受报。」所以,亡者的亲人,应当四十九天之内,多多念佛念经,才是对亡者最大的帮助。
至于请一群和尚念经的特别习俗或原因,可能是希望通过更多的和尚参与丧事,以增加功德和福报。有些人认为,更多的和尚念经可以为亡者超度提供更多的力量和祝福,以及减轻亲属的悲伤和痛苦。
藏传佛教的丧葬文化有哪些
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后,把遗体内脏经口或肛门取出,再以香料处理,然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
天葬师在西藏叫“东丹”或是“多不丹”。长期以来,天葬师给人的感觉是神秘又恐怖,但在藏人的眼中,他们都是功德无量的人。
西藏人推崇天葬,认为用皮囊来喂食兀鹫是最珍贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。并非网络旅游指南中天葬可以让灵魂上天堂之类的理论。藏传佛教里,没有人死而可以上天堂的说法。
除tian葬、土葬、水葬、火葬、塔葬五大主要葬俗外,还有崖葬、树葬、寄棺葬、石棺葬等等,这里几乎存在世界上所有丧葬方式。而且西藏的丧葬民俗结构复杂,层次多样,内涵丰富。
骨灰盒下葬在佛教上有什么讲究?
1、摆放骨灰盒的地方,略高于平日的桌面,以示供奉之意,台面需干燥平整坚固,支撑性良好。骨灰盒底部要悬空,不能贴地面。盒底铺金布,盒体包红布,盒顶盖银布,是“铺金盖银”之说。
2、选择骨灰盒:把骨灰盒选择好以后,千万不要再更换,所以第一次就要确定好用什么样子的骨灰盒!、参加下葬人员最好不要佩戴吉祥物。
3、骨灰盒不能见光 在给先人下葬时,无论土葬或是火葬,均应打伞遮阳。“打伞遮阳”就是在下葬时,先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见,需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳,以免阳光爆?先人遗体,导致先人魂飞魄散。
4、落葬时间最好是七点前,或是九点后,一定要错开早上的7—9点。虽然骨灰盒下葬仪式简化了,但是基本该准备的东西,如贡品、香蜡纸钱等,要准备一些。
5、骨灰盒放寺庙不好。不能把骨灰盒放在寺院。因为寺院是给出家人修行的地方,不是放去世的人的牌位的地方,有的在家人给亡者做超拔收钱,这都是不如法的行为。真正能超拔的,是三宝——佛法僧。