佛法问题哦。什么叫“一门深入”?怎么个深入法?
1、此外,佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之种种功德(十八不共法),均称佛法。
2、佛法讲一心,心和境合一。佛所说的一切法,都是为了转你的心。心生则种种法生,心灭则种种法灭。当你没有贪、瞋、痴时,你的心就和境界合一了。
3、一门深入不是否定学其他法门,这一词要从两个方面正确理解。一是学佛要一门深入。不能三天打鱼两天晒网,要持之以恒。二是要对整个佛法一门深入。而不是狭隘的理解个别宗派。
4、目前对于一般的佛教徒来说,最迫切需要知道的所谓“一门深入”,倒不是有关经、律、论的问题,而是在于宗教经验、修持法门,以及善知识的选择和追随上。
5、由此可知,深入的意思是叫我们深入一门,而不是给我们说门门都要深入。门门深入是最后的目标,怎样才能门门深入?一门深入了,门门就深入。
6、修行要选最稳妥最方便最符合自己的法门,学习佛法,自利利他,自渡渡他,首先要自己获得利益,那么自己就不会再去想别的东西,你先想想学这些佛法,哪个获得到了利益,那么就继续学习下去,别的看看明理就行了。
一门深入是不是只读一种佛经?
一生只学一部经就是一门深入。如果你学几年后,契入“一即一切,一切即一”的华严境界,三藏十二部都可以学。
念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人,他还没有定好自己修什么,所以他可以多方的尝试,最后选定了以后再一门深入。
一门成就,不是只读一本经书,比如修净土的,还有净土五经呢。
学佛要一门深入,但如何一门深入
因为佛经太多太多。你就是一天看一本。你这一辈子也看不完。所以对我们来说还是深学一门的好!我们现在的教学就是广学,就是所谓的博学多智。而在佛经的学习上。就是要一门深入!!等你把一门学好了,学通。
如果只通禅宗那么很容易开道口乱禅,如果只通教下就象蛇一样在竹筒里面钻,碰到横阁就钻不过去了。所以我们要正确理解一门深入和广学博究。末学衷心希望各位同修学佛开智慧,别学成佛呆子。所谓: “深入经藏智慧如海”。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
不论地藏法门、观音F门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪个门,得看个人的因缘。选定之后,就要一门深入,不要贪多。
一门深入出自圆瑛法师注解的《楞严经讲义》中间的一段经文,这一段才叫做一门深入,【初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。
学佛一门深入是什么意思
不是,一门深入,出自楞严经,专修六根中的一根,断了其中一根,六根俱断,则得立地解脱成佛,经中称之为解一六亡。只读一种佛经的说法在佛教中是不存在的,佛经中全是提倡多闻,恐众生执于片面。
修行法门,一门深入。《楞严经》讲了25个法门。观音菩萨耳门成就。大势至菩萨念佛得三昧。《观音菩萨耳根圆通章》《大势至菩萨念佛圆通章》就是修行法门。适合自己的法门一直修下去,直到见性。
不论地藏法门、观音F门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪个门,得看个人的因缘。选定之后,就要一门深入,不要贪多。
学佛是不是要一门深入,不要太多太杂,只念一部经一佛名号最好?
1、《金刚经》的话,初学者大约1小时以内吧,不可太快。佛经全天24小时都能读,不存在哪部经只能晚上读的问题,因为佛没有在经中这么说过,末法时代,必须一切依法不依人。
2、诵持一部是一门深入,以此求根本智,容易心定而得开悟。读诵佛经一部加佛号就足够了,同一法门的经典可以学。天天读诵,多读不是多部,是多遍。
3、不仅是佛教,就是世间法,要想有大成就,必须一门深入、一门专精。学佛根据个人的实际情况,文化浅些的,不宜过多的涉猎经典;文化底蕴深厚的,可以在一门深入的前提下,为了弘法利生,应该深入经藏。