没钱偿还欠的钱,再佛教算是什么情况,会有果报吗?
欠债故意不还，属于偷盗。欠债故意不还，要看程度如何，如果轻微，死后投生穷人家，一生穷苦； 如果情况严重，死后投生畜生、饿鬼、地狱中受苦。如果不是故意的，那下辈子会加倍偿还，甚至百倍偿还。
欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
这个不好说，佛教讲因果，老板赖账不还，也有可能是你自己之前世欠他的。佛又讲慈悲心，清净心，如果怨恨老板，甚至希望他有什么什么样的果报，就是自己的了不对了。
佛教关于欠债的问题
对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。
佛教非执法机关，不处理债务纠纷。你不要害怕不能偿还债务，就会遭受重大的报应。佛法是心法，你是无力偿还债务，而不是说有钱故意逃避或者不还。
所以，欠债还钱是天经地义的事情。不能因为自己是佛教徒了，就什么都来个糊涂账。那就是糊涂虫，而不是有智慧的佛教徒了。你看看寺院里面管库房的，那里面专款专用，用来建寺的钱，就是饿死也不能挪用为吃饭的钱。
欠债不还的人生病了是佛教的什么原因?
改变方式不同：受生债可以通过行善积德、忏悔赎罪等方式来改变，从而减轻或消除今生的苦难和磨难。而三世因果债则需要通过多世修行和积累功德，才能逐渐减轻或消除所带来的债务。
欠债还钱是天经地义的事儿。如果欠债人生病了。出于人道主义。可以先缓一缓。等待欠债人病好了。再去讨债。这样也算尽到仁至义尽了。
佛教的说法是此事不还他事还。这句话的意思就是说，这件事上的钱没有给人家，也会从其他方面把这个钱找回来。比如说疾病花钱或者其他方面的破财。
从佛学角度来讲,欠下债务是因为上辈子什么原因造成的?
1、我们道教讲究还阴债，是你前世死后下了地府，身无分文，打点关口，等等欠下的债务，由转世投胎后从下辈子的福报里扣除的。
2、今生是上辈子做错了什么：今生是受苦了一辈子上辈子是什么人 请不要，跟上辈子是什么人无关的，有可能是上辈子偷人，这只是虚构的为什么的命都很长。
3、上辈子欠的感情债太多，因为上辈子的因果，到了今生还情债，可能你上辈子抛弃，背叛，嫌弃过对方，那么在这一世，她会化作另外一个人向你讨教回来，并且这一世会全部还回来，下面看看上辈子欠的感情债太多。
4、第八识中，没有善与恶。善恶都是方便而已。善，在另一个角度，也许是恶。第八识中只有因缘。有了因的存在，在有具足的条件--“缘”时，条件成熟，就结果。这也叫缘起缘灭。让你欢喜的，也许就是善。
5、佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。有人会说这似乎没什么，挺简单啊。
