有佛法就有办法:夫妻不和睦,出现婚外情等问题怎么办
如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支冲刑，比如月、时地支冲刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚的。
学的人婚姻不顺怎么办：婚姻不顺怎么办 （包括前世）有，这些与姻缘相关，比如曾经欺子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种，叫。
改变一个人，那需要很长时间，所以还不如你用他的长处——任何一个人都有长处：你接受他长处，改变自己。这就是一个快餐的方式，很现实的一个问题。接受一个人是一种很好的方法，比较快。改变别人不如改变自己，改变自己不如放开自己。
弥补的方法是，既然爱他就要为对方奉献，多一些付出、多一些关怀、多一些尊重，让对方知道他有一个这么好的配偶，那么，他怎么舍得和你离婚？即使对方有外遇，你也要原谅；纵然他实在不象话，你也不要得理不饶人。
你好，夫妻感情不和，关键要看是什么原因造成的了，在这种情况下，需要有的放矢的解决问题才行，为此，夫妻双方需要心平气和地坐下来好好谈谈，相互尊重相互理解相互帮助，这样才能促进婚姻家庭生活和谐发展。
婚姻中最重要的不是日常照顾，而是沟通。很多夫妻的问题，都是日常小事沟通不善造成的。给你们举几个婚姻中夫妻最常说的话。老婆说，要不是为了孩子我才不和你过。我真是瞎了眼找了你。
怎么让女人远离婚外情,回归家庭,从佛教的观点教育
佛法，并非反对感情生活，而是要指导我们如何过合理合法的感情生活。
妥善处理好俩个人的关系。婚外情中人走火入魔，忘记身份，总想登堂入室，怎奈原主人不让位。俩人好聚好散，不给彼此造成影响。换一个环境。
女人婚外情最好的结束方法就是要下定决心，不要回头。毕竟天下没有不散的宴席，两个人随着时间的流逝，而且加之两个人不联系，那么两个人的关系也就淡了。
你好，女人婚外情要想回归家庭就要和别人斩断关系，重新认识家人，重新认识自己。最、三个方法可以让你重新回归家庭。首先第一个和别人斩断关系，就是在你出轨之后，然后你和你的情人把关系都断掉。再也不要联系了。
更何况你只是个人意见。妻子进了寺院不肯出来，这其中必有隐情，一般情况人们信佛不至于出家的。她遭受过什么沉重打击，至于心如死灰，厌世出家。你必须解除她的隐忧，消除她的顾虑，让她有信心重新回到现实中来。
第三，婚外情影响的不仅仅是情感，还有事业。
佛弟子怎样面对婚外情
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
丈夫把鱼放到黑龙潭，结果鱼都活了。这个公案说明，我们生烦恼说明我们的度量还不大。在佛菩萨眼里，造恶的众生是佛，造善的众生也是佛，所以我们要更大的胸怀包容他。
这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。
若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。今因夫弃，而得以专心念佛，将使临命终时，蒙佛接引，即便了生脱死，超凡入圣矣。其得益全在夫弃上，切诫勿生怨恨，当生感激。
问：作为佛弟子，该如何看待婚外情？大安法师这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，婚外情是大家嗤之以鼻，很难立足社会的丑行。
远离婚外情，远离邪淫！请问大士：梁启超在徐志摩的结婚典礼上，当众训斥这个学生用情不专，一首名诗《再别康桥》，成为绝唱。
佛教上关于凡夫对男女情爱的执着,出家人应守怎样的戒律?
1、佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为“有情”，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。
2、常念观世音菩萨名号，佛经里有说，“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
3、况且禁欲戒荤等只是为了修行这一目的而采取的手段。当你真的觉悟了，也就不再受欲望的诱惑，禁欲戒荤也就完成了使命，也就不再有意义。
