我信佛被母亲送进神经病医院还说我念佛了吃素也不让父亲还打我_百度知...
1、你“被母亲送进神经病医院”——应该是你别的原因、不正常，连你母亲，都已经当你神经病。
2、这里“识”简单说就是众生在父精母卵结合时前往受胎的那一心念。佛教认为一个胎儿的产生不仅仅是父精母卵的结合，它真正的种子（亲因）是这个“识”的介入，父精母卵只是一个必不可少的外缘。
3、我应该能猜测，你全家人和你活这么大，都是你母亲在给你们做饭。忽然有一天，也就是你母亲信佛了之后，没有像之前那么准时给你做饭了，于是，你感觉到 不方便，不适应，不爽了。
4、范文一：妈妈的爱，是一把雨伞，遮挡着孩子们前方的风吹雨打。 妈妈的爱．是一艘小船，栽着孩子们驶向美好的未来。妈妈的爱，是一座港湾，给孩子们一个可以遮风挡雨的空间。
...因为我从小就傻,不会办事,结果生了病,诊断精神病,可是我犯病就像有附...
在我看来，都不见得是精神病。你更不可能是精神病，你说话那么强的逻辑性，你又知道体谅别人，再正常不过了。你只不过有自我暗示。开头提到的标准，和你的反应，都可以通过外来强加。
你应该先沉默一点，慢慢地让他们改变看法，交几个真心朋友，当用你的聪明换取来极大的成就时，他们会惊呆了的，并且慢慢改变他们自己的态度的。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
为什么家里人说我学佛学出神经病了。。。
1、具体的情况还要通过有力的验证才能证明，所以什么都不了解，匆忙给出结论说人是神经病是不对的。
2、佛是教导你要用智慧，慈悲，清静，平等心学佛，你不听，偏要用偏执心来学佛，自然容易招魔障。
3、，若你真的学。必须放下，放下自私自利和是非人我的想法。从念头里转变。若念头没有转。从有邪知邪见，转变为正念和善念，最终是净念。念念都是觉正净。这样才是真的学。你学得好，进步快，可能会出现干扰和困扰。
4、有的修行人整着整着，哎呀神志不清了，神经不正常了，有没有？有的修行人修的神经病了有没有？为什么呢？多数是自己心魔作怪，佛教不否认外边的冤亲债主的干扰或者是讨债。
5、学佛首先要皈依，这点很重要。我以前也有如您所遇的问题，自己瞎学，瞎琢磨，后来听了一些大法师的视频开示，明白了很多道理。
他是中国真正的苦行僧,三步一拜走完四大名山,那他是谁呢?
1、在中国，曾经有一位非常有名的苦行僧，名叫正弘。马萨洪在浙江阿育王寺修行后，受到少林寺一位苦行僧的启发。他决定分三步，一步一步，到藏传佛教的四大名山去朝圣，祈求国家和人民的繁荣昌盛。
2、自从离开天童之后，他到处行脚，效五十三参故事，遍访善知识，并且朝拜了中国四大名山。不觉已经两年，在第三年春天，他听说天童寺又有讲经法会，宣讲《大方广佛华严经》，因此触动念头，乃背起包袱，又回到天童寺来。
3、他走的每一步都是为了离自己心中的目标更进一步，而不是为了作秀一场。他的苦行是为了修心，而不是像世人那样，只为名和利。通慈法师朝山的 目的除了这是对他自身的修行外，也包含了他对世人最大的善意。
4、释正弘原本在浙江阿育王寺修行，后来受到了少林一位苦行僧的启发，决定以三步一拜的方式朝拜中国佛教四大名山，完成国泰民安、断恶修善的祈愿。
佛教如何看待精神病
佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
佛教将精神病称为“心病”，认为其根源在于执着于“我”，因此需要通过修行，领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理，以达到治愈的目的。佛教主张众生平等，不赞成伤害众生，因此不会使用药物治疗。
总之，佛教认为精神病的因果是复杂的，需要从多个角度进行分析和探讨。同时，佛教也认为精神病的预防和治疗需要综合治疗，需要社会各方面的支持和帮助。
精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
另它们嗔恨堕入地狱恶鬼畜生等恶道，我们不及时改正，它们就会随着嗔恨程度，从外部的点点滴滴一直向内里渗透，有的深入骨髓，血液，就有了白血病，骨癌等等。
