为什么有男女之分?
简单地说，性别是由染色体决定的。人体每个细胞里的染色体都有23对，其中有一对是性染色体。性染色体就是决定性别的主要因素。
在形成受精卵的过程中，由于卵细胞带的全是X型染色体，如果精细胞带的是X型染色体，那么受精卵中的性染色体为XX，生下来的就是女孩；如果精细胞带的是Y型染色体，那么受精卵中的性染色体就为XY，生下来的就是男孩。
为什么要通过有性生殖？实际上，正是因为性别的出现，人才可以成为人。假设，人类有两个种群，这两个种群的人口一样。其中一个种群假设只能通过无性生殖，既：没有性别。而另外一个种群只能通过无性生殖，有性别。
佛说一直生男孩的原因,人是如何投胎的佛教揭秘男女性别产生之谜
1、再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说，女儿是因贪爱和父亲交合，儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说，当中阴身在偷看一对男女交合时，如那时对男的有爱欲，那么投胎后就成女儿。
2、佛说一直生男孩的原因 夫妻同房的时间——禁欲(约5天的时间)，到排卵日前才能行房，而之前仍可以有正常的性生活，因为排卵时期子宫颈呈碱性，这样有利Y精子生存。
3、一直生男孩的原因命里没女儿的女人。各有所论、一直生男孩现实就是阳胜阴弱，唯心是祖传人旺！再还有个与男女生活习惯造成体质问题形成！越是命好的越生儿子。
4、有些人可能存在着错误的想法，觉得生男孩肯定就是因为夫妻俩人，行善积德，相当有福报。其实并不是这样，每个孩子都是上天赐给夫妻的宝贝，众生平等，男女地位也是一样的，不存在孰优孰劣。
5、中阴身不分男女的。中阴身的时候，它看到男女交合，如果喜欢女的，它就投身为男身，如果喜欢男的，它就投身为女身。《入胎经》原文：“若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎。
...众生下世投胎为男女或雄雌是什么缘由决定的?
投胎到哪家是谁决定的 天，上面四层，还要修慈悲喜舍四无量心，可见得天有德。上品十善，慈悲喜舍，这天人；阿修罗没有慈悲喜舍。到人道里面，这是修五戒，五戒感得人身。五戒，中品十善，得人身，就到人道来投胎。
若有女人能造佛像。永不复受女人之身。设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德。此女所得出过诸女。何等为五。一者生孕子息。二者种族尊贵。三者禀性贞良。四者质相殊绝。五者姿容美正。弥勒。
印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。
在六道轮回下妻子可能是你前前世的母亲，父亲的妻子可能是你前世的妻子，爱狗可能是你前世的丈夫，今世再续未了之缘。而人吃的肉可能是多少世的血亲。这样众生灵都可能是你的诸前世父母亲人。
佛教的性别观是怎样的
佛祖和菩萨没有性别**，他们并不分男女。在佛教中，佛和菩萨的地位是平等的，但是他们的形象可以根据不同的教派和文化背景而有所不同。
佛教中并没有规定佛必须为男性，也没有规定佛不能为女性。佛教中提倡众生平等，尊重每个人的生命和尊严，因此并不存在性别歧视的问题。
同性恋属于性倾向的一种，指对同性产生情感、爱情或性的吸引。佛教中没有“同性恋”这一概念，佛教中认为同性恋是一种性倾向，但并不是一种正确的价值观。
为什么佛都是男的,没有女的???
1、佛祖和菩萨没有性别**，他们并不分男女。在佛教中，佛和菩萨的地位是平等的，但是他们的形象可以根据不同的教派和文化背景而有所不同。
2、佛，大菩萨，都是男身。因为佛身大菩萨身都具足三十二大丈夫相，八十种随性好，所以是男身。女身是不能具足相、好的。阿罗汉不必定，不是只有男身才能证阿罗汉果的。佛住世时，女弟子中，有很多证阿罗汉果的比丘尼。
3、这是因为：第一，他们都是凡人修炼成的。第二，神仙、菩萨、佛陀现身时的形象通常是作凡人时候的外表。第三，虽然外表有男女之别，但是没有性欲。第四，在生殖器方面，有没有男性或女性生殖器呢？随心所欲。
