佛弟子能吃益生菌吗
益生菌，红茶菌，酵素，太阳菌，绿茶菌，等等，都属于发酵类，有菌饮品，里面都含有“活着的菌类”，对人体保健，有一定作用。这种菌，虽然是活着的，但是，我们正常人用“肉眼”看不见。
佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。不是论吃的法门。
对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。
可以饮。但要保持平常心态，勿指望它解决所有问题，佛弟子时刻要以修清净心为务，要随缘消旧业，更不造新殃，勿心外求法。
五辛包括大蒜、小蒜、葱、韭菜、洋葱（芥末）。佛家要求所有修行的佛家弟子都不能吃荤食及五辛。从养生角度上讲，这五种食物可以起到杀菌、排毒的作用。但凡事不可过度。五辛常会刺激人的口、鼻和眼，引起不适。
干洗店设备怎样选择?
1、开干洗店要用到的设备有；干洗机，烘干机、发生器、消毒柜、熨烫台、去渍台、熨斗这些设备，大一点的干洗店还需要配备成衣包装机、电脑收银系统、POS机、洗鞋机、烘鞋机这些设备。
2、干洗店需要的设备主要可以分为以下几类：干洗设备（如干洗机）；水洗设备（如水洗机）；烘干设备（如烘干机）；熨烫设备（如熨斗）；消毒设备（如消毒柜）；辅助设备（如衣物输送线）。
3、干洗店设备有干洗机、水洗机、烘干机、熨烫台、干洗辅助设备等。
4、干洗店需要的设备如下：干洗机：用于衣物的干洗用。烘干机：有电加热和蒸汽加热两种，用于衣物洗涤后快速烘干用。蒸汽发生器：产生蒸汽的设备，与熨烫台和熨斗配合完成衣物熨烫工作。
5、另外，附着在尘土中的孢子等细菌也会进一步损坏衣服。开干洗店需要注意什么找好店面、水电符合标准，最好能通风，有晾晒场地最好。根据资金情况买设备，如果资金允许，最好买全封闭的设备。学习技术或确定加盟品牌。
佛教徒的断食法
1、断食意为保持最亲近至上意识的状态，亦即将个体心灵融入至上意识之波流中。真正的意义是在灵修锻炼上，瑜伽论中断食的梵文名称为 UPAVASA 。
2、辟谷源于道教。全称为辟谷食气，是通过长期修行，使丹田充满了真气，把丹田气运行至胃里，这样才可以辟谷了。然而，很多人误把断食、绝食当成了辟谷，这么做是对身体的一种伤害。
3、疑腹有宿食，叉刺齐胸，宜须恣饮熟汤指剔喉中变吐令尽，更饮更决以尽为度，或饮冷水理亦无伤，或干姜汤斯其妙也。其日必须断食，明朝方始进餐。如若不能，临时斟酌，必其壮热特讳水浇。若沉重战冷，近火为妙。
4、断食排毒疗法，起源于佛教，目前在日本方兴未艾。主要是通过断食和减食，以达到排除体内毒素，治疗疾病的一种方法。人体有很强的自然治愈力，医生用药或打针，只能加强身体的自然治愈力。
5、但在佛教中，通过深入禅定，可以很久不吃食物，这种情况，类似于道家的辟谷。辟谷，是一种深入禅定的自然状态，如果不能深入禅定的人，不能勉强辟谷，否则影响身体健康。建议采用佛教的”过午不食“会更好一些。
五戒中不饮酒能喝酵素吗佛教
1、吃素的话，必须戒掉所有的动物血肉食品，腌咸菜、酱黄瓜、熏豆腐等植物类的不算；但是，因为五戒中有“不饮酒”戒，所以，一些调味品、饮料中，如果含有酒精成分的，就不可食用了。
2、此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。
3、佛教中所说的五戒为：不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒依照上面所述，五戒之中根本没有食素的要求，食素是大乘菩萨戒的规定。持五戒的不杀生，是讲不得亲自杀生；不得劝他人或者教他人杀生。
4、五戒呢是佛教中的戒律，指的是杀盗淫妄酒戒杀，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒饮酒，统称为五戒。而初一和十五吃素时是八关斋戒里面的一条不止，是要坚持舞剑，而且还要坚持过午不食就是超过中午1：00以后不吃东西。
怎么用酵素美容?
1、口服酵素美容补充酵素，是美颜方法之一。目前市面上的酵素产品大概有三类，内服、外涂和酵素浴。口服酵素效果最好口服酵素产品应该说最多，效果也最好。
2、美容酵素的做法 加水酵素 (1)准备好糖(蜂蜜、红糖、冰糖)、植物(各种可食无毒植物)、水(泉水、井水、矿泉水、凉开水，还有净水机的过滤水，一切可以直接饮用的水都可以做食用酵素。
3、外涂保养品中的酵素外涂保养品中添加酵素主要可以起到三方面作用，即控油，去角质，抗衰老。
4、步骤 开机预热、净化空气，提前一小时接通酵素机机体电源，启动空气净化灭菌功能(酵素机底部用手触摸，会感受到有空气流出)。加水溶糖，用电子称称400g冰糖，加入装有3L纯净水的酵素桶内，溶解待用。
用佛教因果的观点,解释自己为什麽
1、分两种情况：一是已经能用因果解释通透的现象；二是尚还不能用因果解释通透的现象，但并不是说这样的现象就没有因果，只是人们还没有发现或者是无法证明也无法反驳。
2、所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。
3、问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
4、具体来说，使自己感受到生命是一场轮回的事情，包括生老病死，本身就是一场轮回，春种秋收春华秋实本身也是一种轮回。凡事有始必有终，这本身就是一场轮回，这三种。
5、因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。一切 法 的生灭既由因缘，那么一切 法存在或坏 灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。
6、意思是：世间发生的任何事情，他都有一个发生的原因，原因决定了发生的结果，反过来，结果也在一定程度上影响着原因。
