佛经是不是真的能定神定心,做到心无杂念?
1、您信佛，希望得到清净。您如果不信佛，听佛经就没有这种效果了。
2、无念是一种心相，是有相之相，所以无念并非真的没有思想和念头了。这种无念，只是一个返观自我的体验。其适用性很广泛，普通人都能做到，如反思、自省，就可以观察到自己什么都不想、什么都未想的心境。
3、不须持二人食来。梵志自念。此人无返复。儿死在地。情不愁忧。而返索食。此人不慈。无有比类。梵志便行入城。诣耕者家。见死儿母。即便语之。卿儿已死。父言但持一人食来。何以不念子耶。
4、念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。
如何修佛教禅定?
第修习禅定者须持戒 经上说：佛弟子须先“持佛禁戒”方可修佛定，群如圆觉经、楞严经、楞伽经等。若不持佛戒，即身心不得清净；身心不清净，极易为魔所扰。
修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。
初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。
定心怎么讲
1、定心这个理论是很难讲的，因为每个人的定性不一样，如果说你的定心药好，那么就要学会忍耐，要学会镇定，这样你才可以更好地锻炼你的定心。
2、第一，找到自己内心深处真正的价值观。价值观有很多种，比如自由、尊严、健康、智慧、家庭安全、孝顺、爱情、成就感、丰富的物资生活、权利、名望等等。不同的人对价值观的追求是很不一样的。有的人可以为了自由，舍弃生命。
3、定心，拼音是dìng xīn，解释为内心安定。 [attentive；be at ease] 内心安定；安心 他近来情绪不好，工作时也不定心。【机械术语】机组定心 连接两个以上的旋转体，使它们的轴心线在同一条线上。
4、您一定有自己想要做的事情，而当下这个阶段，您可能觉得会干扰到自己想要做的事情。那么，我从自己的情况来说下我如果遇到这样类似的事情， 我是怎么定心的？我会先把身边正在做或者想要做的事情放一放。
5、余生要想心定，先来做到定心的意思是指往后余生的日子想要内心安定，安宁地过着自己的人生首先要做到安定自己的内心，让自己的内心安定下来才能够淡定从容的生活。
究竟怎么做、才能让自己定心?
1、要想找到自己的价值观，需要不断的问自己的内心，不断的反省自己的以前，不断的去尝试可能的生活。第接纳已经发生在自己身上的一切。接纳自己是能够往前走的必经之路。人生而不同，基因不同，环境不同，心态不同。
2、让自己定心 首先，树立自信心是战胜胆怯退缩的重要的法宝 胆怯退缩的人往往是缺乏自信的人，对自己是否有能力完成某些事情表示怀疑，结果可能会由于心理紧张、拘谨使得原本可以做好的事情弄糟了。
3、散散步，出门透透气，最好不要玩手机，也别躺在床上，或者睡觉，这样心情可能会更浮躁。不如出门散散步，看看新的东西，可以让你心情舒畅的东西。
4、第一，做需要集中注意力才能完成的事可以定一段时间的心。
5、练字定心 有很多人，为了让自己能够安静下来，都会学习练字，通过练字来修身养性，不仅能够从内而外地提升气质，也能够延年益寿。
6、可通过练习书法让心态安定下来，“练字养神”是书法界的定论。也可以读书，沉淀一下心情。
佛教的定心为何义
现代众生，一般根器多半比较适合念佛。《念阿弥陀佛的利益》莲池大师曰：专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。
佛教所用三摩地，含义要宽泛得多，通摄一切寂定心境，义译有定、正定、正受、正心行处、等持等。定，为“心一境性”义，《俱舍论颂疏》云“心一境性名之为定”，“问：何等名心一境性；谓能令心专注一所缘”。
“心不动于微利之诱”，意思为讲道德修养要从小事做起，要学习儒家的“正心”观念和佛教的“定心”观念，不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。
