佛教大蒙山施食仪轨视频
做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意： 第一，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。
历史上的，隆藏里面的《瑜伽集要》；日本大正藏中的《佛说施饿鬼甘露大陀罗尼经》，《施饿鬼甘露陀罗尼神咒经》---中国佛教丛林里的水陆法会仪轨，蒙山施食仪轨等---几乎都是源于上面【隆藏】里面收藏的三部经典。
整个蒙山施食仪轨（此处指大蒙山）是靠咒语和佛号的加持力来向鬼道众生施食，并且为其六番讲法开示，所获得的福报很大，可以让人消灾延寿，生起慈悲心，具有种种功德，所以叫长命的蒙山。
蒙山，是四川省雅安县的一个山名。传说过去有个外国僧人，名叫甘露法师，曾住持此山。他依照焰口仪规，做了一部《蒙山施食仪文》传世，用以超度鬼魂，因山而得名。
因此，烧焦烟已经具足了三种布施：烧食物是财布施，念仪轨是法布施，以此加持它们不杀生是无畏布施。
佛教仪轨是什么,侧重点不同的佛教仪轨
仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
供佛仪轨 ●南无灵山会上佛菩萨〈三称〉南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无十方三世一切诸佛。
仪轨 梵语kalpa su^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。
有的是对种种空性道理作说明，有的是为众生忏悔消灾祈福及驱使鬼神，以得到世俗利益。
中国佛教仪轨制度 ：//wenku.baidu./view/e2308da0116c175f0e48ef. 一 丛林 丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。
助念往生仪轨内容是什么
，功德回向给一切众生和小动物往生西方极乐世界。
但只要大家诚恳地助念，自然当下往生西方。千万不要常去探摸，如果神识还没有离开，因感受刺激，内心产生烦恼、疼痛，以致不得往生，这种罪过，实在是无量无边。
除了至心称南无阿弥陀佛、大势至菩萨念佛法门，佛还宣讲了僧伽陀法门，往生咒的内容就是僧伽咤法门，佛在《僧伽咤经》中称此法门如说修行可“过九十五亿千世界，如阿弥陀国。彼人佛土亦复如是。
参会信众如有重大障碍或求愿往生，可以申请进入生命关怀接受助念往生。 (详见博文第(六)点有关生命关怀介绍) 立竿见影的二十个字 法会的宗旨是通过皈命念佛，达到冥阳两界共同离苦得乐。
大家助念要有方法，要善于观察。成就亲往生，即是成就亲作佛。世间尽孝之事，尚有大于此乎？（续编卷下·海门汲浜镇助念往生社缘起）孝道是人伦的根本，尽孝最大无过于让自己的双亲往生成佛，永脱六道轮回的痛苦。
斋天科仪
1、斋天又名供天，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。
2、道教道场的故事。《斋天科仪》主要讲的是道教道场的故事内容。《斋天科仪》是上海佛学书局出版的图书。
3、斋天法会出自天台智者大师依《金光明经》所制定《金光明忏法》，法会举行时所遵循的《斋天科仪》主要是由明末弘赞律师所撰。
