大宝法王是什么东东?称号怎么来的?
大宝法王尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴,由明成祖永乐皇帝赐封,成为噶玛巴的专有称号,一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派(白教)的最高活佛,在整个藏传佛教界,地位仅次于格鲁派(黄教)的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。
大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中,大宝法王地位最高。此后,这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
在当时,“大宝法王”是指高僧、佛教领袖等尊贵的称号。而后随着时代演变,大宝渐渐成为中国民众口头语言中亲密称呼的一种方式。如今,“大宝”有时也被用来指代珍爱的人或事物。
法王这个词,最早始于明代。明朝对西藏地方的治理,从西藏特殊的政治格局出发,利用藏传佛教在藏族聚居区的深远影响,分封西藏各派宗教首领的最高名号是法王,共封有三大法王:大宝法王、大乘法王和大慈法王。
大金刚财宝法王简介
1、所谓的大金刚财宝法王是一个骗术并不高明的骗子。现在的法王一般分两种,一种是政府认可和任命的,一种是宗派内部授予一些对宗教发展有贡献的俗家人。
藏传佛教到底有多少法王,法王又是什么?
现今藏传佛教,世界公认的有五大法王,他们为藏传佛教五大教派的教主,分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的大慈法王、雍仲本教的曼日法王。
法王,即一教说法之主,原为对佛的尊称。法王其实有多种解释,一种是为对菩萨、明王、阎王等的尊称;西藏、蒙古、日本等地的某些僧侣的尊称。亦是元、明、清三朝,中国朝廷授与藏传佛教地区宗教领袖的封号。
“大宝法王”原本是元朝皇帝封给萨迦派八思巴的封号,明永乐皇帝把这一最高封号给了噶玛噶举派黑帽活佛,说明当时噶玛噶举的实力已超过萨迦派,受到明朝的格外重视。
当活佛圆寂后,寺院会使用不同的仪式,寻找活佛圆寂后出生的婴童。从中选定一名作为先辈活佛之转世的灵童。而后灵童会被迎入寺中,在成年后,经过坐床仪式,正式继承先辈活佛的宗教地位。
如果是藏传佛教的话,藏语里没有这种说法,“法王”是以前元、明、清时的皇帝封的哦,比如“大宝法王”是明永乐皇帝朱棣封的。
噶玛巴是转世活佛的名称,‘噶玛’是梵语,是‘业’的意思,‘巴’是藏语,是‘所属词’,噶玛巴是行业者的意思。 噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛,是西藏活佛转世制度的开创人。
在藏传佛教中,什么样的僧人才会称称为“仁波切”?
1、译文:唱罢豪放雄壮的歌曲毅然掉转身躯向东而去,这是为了精心研究科学来挽救国家的危亡。面壁钻研十年希望能像破壁而飞的巨龙那样,即使理想难以实现投海而死也不失为英雄。
2、仁波切,是藏文rin-po-che的音译,意指珍宝或宝贝。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时,一般称仁波切,而不呼活佛系统称号,更不直接叫其名字。
3、仁波切是藏文rin-po-che的音译,意指珍宝或宝贝。
4、有三种情形下会被称仁波切,一是转世高僧而被认证;二是学问堪为世人楷模者;三是此世有很高修行的成就者,也就是说转世高僧一定是仁波切,但被称为仁波切的人不一定是转世者。
藏传佛教的法王排名
大宝法王 明永乐元年,成祖获悉噶玛噶举派五世活佛得银协巴(13841415)道法高超,十分仰慕,为在京都召见,遂“遣司礼少监侯显赉书、币,往乌思藏,征尚师哈立麻”。这里所说的哈立麻,即得银协巴。
如果一定要有一个“王”的话,在我们这个娑婆世界,真正的法王只有一个,那就是释迦牟尼佛,他是佛教的创始人。更何况,即便是对释迦牟尼佛,藏地也很少以“法王”呼之,而是称其为“东巴”(意为本师、导师)。
藏传佛教乃琼寺的乃琼护法、拉穆寺的拉穆护法、噶东寺的噶东护法和桑耶寺的桑耶护法被认为是四大护法。清朝时,拉穆护法在寻访活佛的转世灵童过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗,确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。
现今藏传佛教,世界公认有五大法王,他们为藏传五大教派的教主,分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的噶丹赤巴、雍仲本教的曼日法王。
大圆满的介绍
大圆满,又称大圆满法,是普贤王如来的教法,也是雍仲本教与宁玛派有别于藏传佛教其他各教派的特殊法门。之所以称之为“大圆满”,是因为“此法说先前离垢之智,明空赤露,为大圆满。
藏传佛教宁玛派的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅槃的一切法皆圆满具足于这一空智之中,故名圆满;又解脱生死的方便更无超胜此法者,故名为大。
大圆满是普贤王如来的教法、是最高的佛法、密法的精髓、圆满成佛的诀窍。大圆满藏语叫做”佐巴钦波“,是佛教的最高法门。
大圆满是藏密的修持方法,主张一切法本在菩提心中圆满具足,一切悉地不出本分法身。