非想非非想天什么意思?如何解释?
非想非非想乃就此天之禅定而称之。此天之定心，至极静妙，已无粗想，故称非想；尚有细想，故称非非想。又作非非想天、无思想亦无无想天、有想无想智天、非想非非想天、非有想非无想处天。
非想非非想处天(解释)：非想，非非想：不想，也不是没有想，似想非想。处：境界。天：无色界的天。
这句话说：天界也是在六道之中，也不是究竟的，无论在哪重天，也是有寿命要轮回的。当你的福报尽了的时候，也是要堕入轮回之中。
非想非非想处天，佛教语。为28天之一，即三界中无色界第四天。此天是三界最高天。
【非想非非想天】（界名）旧曰非有想非无想。无色界有四天，此为其中之第四天，三界之最顶也，因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。
比如非想非非想处天众生，他们产生意识只有两个时间，一是出生时的三个刹那，一个是死亡时的三个刹那，其余时间都是意根独存。非想非非想处天众生寿命有80000大劫，其情况就是如此。
佛教中的“法”和“非法”是什么意思?
法相、泛指物质、也包括暗物质，非法相、是对物质永恒真实的否定。有为法、是私心执着上的一切行为；无为法、是无我无执着下的自然活动，前者做事有意，后者做事无心。
不执着于非佛法之法，即是不执着于贪嗔痴慢疑等障道。不执着于佛法，因为所谓的佛法是则是引导众生自明心性之法，而非真正的佛法，真正的佛法即是自明心性之法，而非外在之法。
法是一切心、境、理、事的代名词，法就是我们知觉的对象。我们的身体内而五蕴，外而大千世界都是法相。佛说：一切法无所有，毕竟空，不可得。因其无所有，毕竟空，不可得，故曰非法，名其虽现相而实无，如梦幻泡影。
什么是佛教的双非法?如非来非不来。
两边具非就是佛家讲的“双非”，这样的经文，在大乘经上讲的太多了。如：非空非有，非善非恶，非诤非不诤，非来非不来，非去非不去，非常非断等等，圆融此“双非”的智慧，就是般若智慧。
佛教所谓“四句”，即“有”，“无”，“亦有亦无”，“非有非无”，所谓“百非”即一切皆非，所谓“双非”即“非有，非无”，所谓“双遣”即遣有，道无。而重玄的“双遣”是“遣其遣”，真可谓此“双遣”非彼“双遣”也。
“法”，就是一切事物，一切存在，比如天地、风云、山河、喜乐、声音、爱恨、文字、黑白、甜苦、忆忘、时间、空间、佛法、佛，总之一切。
在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。
指天台宗三观，即：空观、假观、中观。空观是观诸法缘生无性，当体即空；假观是观诸法虽同幻化，但有假象和作用；中观是观诸法非空亦非假，亦空亦假之中道实理。修此三观，能破三惑，证三智，成三德。
概括一下，双飞的意思就是：两个（人＆物）都不是。
佛教的非应语指的是什么意思啊
指人天应该供养之人，可为自己积功累德。非：是否定。非应供：是人天不应予以供养，形容此人所做非法，若供养此人不但没有功德，反而有过失，不要给予他人机会造业。
非我是佛教术语，是指对于我（ātman）的否定，为佛教的基本教义之一。非我（梵文：Nirātman），佛教术语，对于我（ātman）的否定，为佛教的基本教义之一。
汉传佛教用的是汉语，大部分是比较易懂的近浅文言文。藏传佛教用的大部分是藏语。巴利语系佛教用的是巴利语。此外还有梵语经典以及英语、法语、俄语等等各国语言的佛教经典。
“非法”，就是遮止这一切，勉强理解为“无”、“空”，否 法有时候特指佛的教法，非法有时候指不合规矩，不正确，不符合佛的教法。
