毗湿奴与佛陀的关系
也就是说，梵天是世界与人类的创世主，但梵天又是毗湿奴所演生出来的！毗湿奴睡醒后觉得梵天光创造不行，于是毗湿奴又孕育了湿婆来毁灭世界。于是宇宙便在毗湿奴的沉睡、苏醒中不断循环。
然而，婆罗门教为了稳固自己的宗教地位，蓄意捏造了一些针对佛教的传说，比如佛陀是毗湿奴的第八化身，佛陀是湿婆的儿子，毗湿奴、湿婆、梵天为印度教的三大主神。
毗湿奴是印度教三大神之一。又译遍入天、毗搜纽、大黑天。在史诗和往世书时代，他被认为是印度三大神中的保护之神。他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。
印度教认为佛祖是毗湿奴第九化身，佛教不认同这个说法。
梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛（印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王），是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。
谁知道毗湿奴是怎么来的吗?(我要详细的故事、要是有佛经举例就最好了...
毗湿奴化身为黑天，来到人间除暴安良(详见黑天)。毗湿奴化身为佛陀，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。 毗湿奴化身为婆罗门，身骑白马，手持明剑，铲除恶人，重建“圆满时代”。
毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克史米(Lakshmī)和大地女神普弥(Bhūmī)是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。
他不但曾经砍掉过梵天的一个头，和毗湿奴几次大打出手，殴打过诸多仙人，而且还烧死过爱神。
其中【摩诃婆罗多】中【毗湿奴篇】还被单译成【博伽梵歌】广为流传，以大黑天神（毗湿奴）的口，讲解复仇的正义性和战争的正义性。
在印度教神话中，宇宙由梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，毗湿奴 “维护”。维系者毗湿奴性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象拯救危难的世界。
《罗摩衍那》的意思就是“罗摩的历险经历”，顾名思义， 整个诗歌主要内容就是关于罗摩的故事。阿逾陀国王十车王举行祭祀求子，天神们为了分享祭品，请求大神毗湿奴托生为十车王之子。
佛教中有梵天,大自在天的描述,为什么没有毗湿奴的描述?
毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
有的，属于色界的第一层天。欲界最高是天人，天人上有魔宫，再上就是色界。色界的第一层天就是梵天，梵天再分四禅天，四禅天各分三个等级，共12天 ，加上外道1天，佛教圣者5天，色界共18天。
第八位：大自在天，音译“摩醯首罗”，即湿婆。是婆罗门教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。在佛教中他成了护法神，住色界十七天之顶，是三千磊千世界之主。
公元6世纪后，对梵天的崇拜逐渐衰落，他原先作为万有之神的很多特质，不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。
佛教中有没有毗湿奴?
1、释迦牟尼在印度神话中只是诸神中的一位，地位并不尊崇。印度神话中有三位主神：梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。
2、居住在欲界天。毗湿奴，有妻子名吉祥天女。《慧琳音义》卷六云(大正54·340a)︰那罗延，梵语欲界中天名，欲求多力者承事供养，若精诚祈祷多获神力也。
3、毗湿奴是大黑天子，著名的大黑天在佛教经典上有很多。大黑天众里有很多神母 ，她们耕耘着我们人类。湿婆——大自在天天子、安定守护北方的大神。
4、佛教显已在印度式微，佛陀成了毗湿奴化身之一，这是很正常的。就比如观音菩萨在道教中是慈航道人，玉皇大帝是三清化身一样。宗教发展到了后期，会渐渐的从早期的多神观过度到一个各种神灵为主神化身的概念。
5、当然每次他被阿修罗打败以后都会去找毗湿奴帮忙，击败阿修罗，所在帝释天也从命于毗湿奴，但是毗湿奴基本不去参与天界的管理，主要负责睡觉。
佛祖是毗湿奴的第几化身?毗湿奴在印度神话中地位有多高
释迦牟尼在印度神话中只是诸神中的一位，地位并不尊崇。印度神话中有三位主神：梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。
毗湿奴学派认为毗湿奴是老大，而希瓦学派尊重希瓦，而梵天被忽视，成为一个永恒的配角。在印度教中，释迦牟尼成为毗湿奴的化身之一，可见印度宗教竞争之激烈。
毗湿奴是印度教三大神之一。又译遍入天、毗搜纽、大黑天。在史诗和往世书时代，他被认为是印度三大神中的保护之神。他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。
在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。
湿婆,毗湿奴真的是佛教的护法神吗
1、湿婆在印度佛教信徒的心中是无可替代的。中国人不要去供湿婆，应为没有感应，自然不会受到护佑。
2、毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
3、释迦牟尼在印度神话中只是诸神中的一位，地位并不尊崇。印度神话中有三位主神：梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。
4、湿婆(Shiva)，与梵天(Brahma)和毗湿奴(Vishnu)为印度教三大主神，毁灭之神，前身是印度河文明时代的生殖之神兽主和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌。
