那些具有佛家气质超凡脱俗的诗句
那些具有佛家气质超凡脱俗的诗句逢人不说人间事便是人间无事人--唐·杜荀鹤《赠质上人》释义：遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》人生就像旅店一样，我也只是个匆匆过客。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
如何从佛学的角度来看待人生中遇到的挫折
挫折，是业障的结果，是磨砺人的磨刀石，唯有战胜挫折，你才会成长，进步；快乐，是内心的平和，当你修得一颗清净之心，感恩之心后，你就会得到它。
「譬如一个贫穷的人，只要他肯勤劳努力，也有发财的一天，因为贫穷的现象也是无常变化的；做事遇到挫折，只要能够坚 持下去，就可以改变逆境，因为世事是无常的，不会有永远的灾难。因此，无常给人生带来无限的光明、希望与生机。
生活中遇到的任何一件事，都可以从不同的角度去认识。
佛说一切唯自心分别，离心无所有，一切痛痒生死，犹如水泡，无形无实，唯有妄想，不了唯心，皆不见性。自杀与死亡，皆是人相我相生相死相所执，非佛弟子，皆是是不识心相。佛言五还为禅波罗蜜。断六入还五阴。
带着这样的凡尘俗念去信佛，也不会领悟到佛学的真意。当你守着青灯古佛度过漫长孤寂的人生，回过头来你会发现，你不过是将那些痛苦深埋在了心底，一经触碰，依然会泛滥如初。人生在世谁没有过失落、痛苦。
遇到挫折，您应当提起正知见“五阴身与外在的挫折，皆是第八识流注种子所现起的功能差别”，这样就能够以般若正智修习忍辱波罗蜜，增益修所成慧。
佛教里教人怎样对待自己不喜欢的人?佛教怎么看待人要不要改变别人这件...
佛教的人生哲理 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
对待对自己不敬的人不但要忍辱还要恭敬，但忍辱也要用智慧去忍，否则对方会得寸进尺，也害了他，免得他造业。对待小人要敬而远之。这三者之间的不同就是忍辱，恭敬，慈悲。
佛法是要从基础的爱来引导至无我的慈悲。由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。因此，佛教不能一开始就叫人离开感情生活。
对我执、我见未断的人，要不动怒是非常难的。故事中佛陀举了「调伏」这个大原则。调伏的落实，就是对治错误心态与行为的实践，亦即将「过」与「不及」处，调整回来。
感觉自己嫉妒心好强呀！ 不管哪部佛经，都是教人勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴的。
佛教如何感应前世恋人,佛教是如何看待前生今世的姻缘
第一，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分 ，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。在学的解释里，前世五百次的回眸，才能够换来今生的擦肩而过。
前世姻缘今生会有结果吗：前世是家，今生姻缘就会不好吗 姻缘好坏，与是否好没有关系。相反，如果学有益于姻缘关系的改善，朝好的方向发展。被前世姻缘缠身。讲：夫妻是缘，有有，无缘不聚。
第一，佛说，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分 佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛说：今生种种皆是前生因果。
