佛教中常说的“大爱”指的是什么?
1、字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
2、大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
3、因此，“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是：不只是给予他人快乐，还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”，也可以称为“大爱”。
4、在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。佛陀也提倡爱。佛陀提倡的是大爱，名为慈悲。
5、说实话，佛教所宣传的爱，是一种大爱，这种爱，不着眼于自己，也就是说这种爱不是为了欲望；而且，这又不是一种博爱，他所爱的范围太广阔，不仅仅局限于帮助、救助他人。
佛教的“大爱”是指什么
1、大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
2、字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
3、佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
4、因此，“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是：不只是给予他人快乐，还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”，也可以称为“大爱”。
什么叫大爱?
大爱就是不自私，不占有，不求回报的爱。对社会的无私奉献，对社会的爱是大爱。大爱是相对于小爱而言的，比如说情侣之间的男女之爱，亲人之间的兄弟之爱，母子之爱，这些都是需要有一定条件的。
大爱即博爱，就是对任何事物都存有爱意，人生学会奉献，怀有大爱之心。古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。大爱是一种处世哲学，也是一种生活智慧。大爱是中华民族的优良传统，是人不可或缺的品质。
大爱是一种很高的道德修养，大爱是一种厚德载物的广阔胸襟。大爱是一种为国家为民族为百姓甘愿鞠躬尽瘁的崇高品德。大爱是一种人生的良好修养。大爱是一种能力，更是获得能量与能力的途径。
大爱就是不自私 ，不占有，不求回报的爱。对社会的无私奉献，对社会的爱是大爱。大爱是相对于小爱而言的，比如说情侣之间的男女之爱，亲人之间的兄弟之爱，母子之爱，这些都是需要有一定条件的。
佛教如何看待爱情的?
1、佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若（智慧）来化导感情。
2、当爱情受到挫折时，应试着化解自己心中的愤怒、不平。佛法当中“空”的观念，是最能够助人摆脱痛苦的。只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
3、人世间的爱情是虚伪的。不可靠，也不实在。尽有明无。今天高兴，就爱得死去活来；明天不高兴了，就恨之入骨。佛教教导众生，若彻底回归本心，脱离一切轮回之苦；就必须从戒除贪嗔痴起。此三毒乃一起众生无明之根本。
4、爱一个人，就应该成就对方，拔苦与乐。情是痛苦的，情的本质是占有，执着，自私自利，一种损人利己的表现。以爱的基础的婚姻，才可以持久，幸福美满。佛化家庭的组建。 佛教认为，家是一个如同枷锁，影响出世间法的修行。
5、在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。
佛教中的大爱是什么?
1、大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
2、字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
3、因此，“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是：不只是给予他人快乐，还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”，也可以称为“大爱”。
4、佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
5、佛教的大爱，是无缘大慈，同体大悲。无上菩提道，不舍一众生。
佛经中大爱化身的苦行僧,究竟有多苦?
1、据调查瓦拉纳西是印度教中最神圣的城市，也是印度苦行僧和圣人们的精神家园。而这些苦行僧是被印度教徒视作神的化身，当做神明一样崇敬。他们通常以高贵而无私的形象出现，以受人尊敬的圣名和令人畏惧的诅咒而得名。
2、佛教僧人的苦行不同于印度教徒的苦行，佛教的苦行，是相对世间安乐而言，是指僧人舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲，精进办道，修行无我的”正道苦行“，如经中所言的出家苦行、头陀苦行等。
3、苦行僧，人如其名，他们的信仰来自湿婆，就是要继承苦志，摒弃人生欢乐。苦行僧的修行，就是以苦为主，这样才能体会人间疾苦，从而感化内心，进行自我修为。
4、苦行僧意味着要做到凡人无法做的事，忍受众生无法忍受的折磨，以达到禁欲的境界。他们往往衣衫褴褛，甚至还要倒挂在树上以表虔诚。不仅如此，他们还要遭受许多痛苦，例如在床上铺满钉子、或是踩在烧红的煤炭上行走。
5、印度的苦行僧可以说是真正的印证了这个苦字，他们为了自己的信仰，每天基本上除了吃喝睡就只想着如何进入天堂。
6、苦行僧（Sadhu）是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。
