清明总会让人思考生死,佛教怎么看待生与死
1、往生。因为自性不生不灭，不增不减，不垢不净。生即是死，死又是再生。
2、佛陀为什么要选择人间，降世于人间，度生于人间，成道于人间，目的就是要普渡众生，提醒世人“生老病死”是生命无常。生死迅速，觉悟也要迅速。
3、佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。
4、生死无常，随业流转，六道受生，苦苦相循。这就是生死。众生唯苦，无有少乐。于五欲六尘，起贪嗔痴，造杀盗淫。如果一念回归清净本性，发菩提心，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，就是解脱一切众生苦的功德，价值不可思议。
5、佛教认为，一个生命体的生死是由其过去生的业力（Karma）所驱动的。业力是由一个个体在其生命中所作所为的积累结果。善业会导致一个人在下一世中获得较好的生活，而恶业则会导致痛苦和不幸的生活。
清明法会是什么意思
教会。其实，清明节有好几重意义，当然最主要的是关于生命的意义。清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。
清明节是指中华民族的传统节日，清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。清明节是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。
我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹤；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。
清明作为节日的含义 清明节是唯一一个既是节气又是节日的传统节日。作为节日的清明在唐朝形成，从宋唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。
清明节佛教祭祀语
清明时节暖风风，携妻带儿去扫坟。点烛烧香三祭拜，坟前回思祖先魂。清明节，愿君在寄思的哀悼先人的同时，也祝君一年幸福康顺。清明扫墓传统久，祭奠亲朋诉衷肠。献上美丽鲜花表心意，情义绵绵无绝期。
焚一柱香，带走忧伤；折一枝柳，寄托哀愁；掬一捧雨，把心洗礼；拭一行泪，祭奠先辈。
彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。_早起沐浴。着新衣。之水上。拜谒六面而言曰。余以恭肃敬礼。子于东方之生彼又我敬焉。周旋南方西方北方上下。
清明节当天为什么僧人可以扫墓?
而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。
扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。
清明节在唐代时还有「寒食节」的活动，因为这一天不能生火，所以人们吃冷食，以示哀悼。
清明节当天可以扫墓，其扫墓的时间最好在上午7：00——下午17：00。从堪舆学角度讲，扫墓要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7：00-下午17：00最好，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。
清明节扫墓祭祖，主要是因为中国人深受传统文化的影响，有着很深的家庭观念。他们认为，清明节回乡扫墓和祭祀先祖，实际上是对已逝之人的缅怀。
”高巍表示，在古代，清明当天大多是僧人去扫墓，因为僧人无法娶妻生子，要在清明这一天向先祖表达不能传宗接代的歉意。而按照传统习俗，对大多数人来说，扫墓最好在节前的10天内或节后的10天内完成。
求清明节的来历和风俗,越详细越好。
1、正好这一天是农历二十四节气中的清明节，于是刘邦根据儒士的建议，将清明定为祭祖节。从此，每逢清明节，刘邦都会荣归故里，举行盛大的祭祖、植树活动。
2、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。
3、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。
4、扫墓 清明节最主要的习俗就是给先人祭拜，表达对祖先的敬畏和思念之情，杜牧的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，也代表了家人们祭拜祖先的沉痛心情。
5、清明节习俗 扫墓祭祖 寒食禁火，祭奠先人。铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。荡秋千 荡秋千是古代清明节的传统习俗，所以清明节也称“秋千节”。
