什么叫护法?怎样护法?
意思就是保护佛法或者保护佛教维持正法的意思。
护法，又称护教，是佛家常用的一个术语，意为护持佛法。
护法又称护法神，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
拥护佛法的人，也被称为“护法”，《俱舍论》卷二五说：“护法者，谓于所得善自防护。”《无量寿经》卷上亦有“严护法城”之说。
如何做佛教正法的弘扬者和护持者
1、但是，并不是我们就没有办法了！我们重复演讲老师的东西，就是弘扬正法！我们依教奉行就是护持正法！因为，老师是圣人，他认识正法。
2、尊敬的宗教局领导、尊敬的各本会长、尊敬的各位与会法师： 大家好！我今天想向大家讲讲我对弘扬佛法的一点浅显的看法。
3、第二：要学习菩萨道才能真正知道该如何做是护持佛教。学会因人施教 因机逗教 能够有确实可行的解决众生疑问的能力。第三：传播正法。首先要自己悟道。开示悟入佛之知见 ---没有我执，没有法执。第四：要深入经典学习。
护持佛法,要做到哪些?
1、要严格遵守佛教的出家制度，首先应把好“出家关”，年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训，为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才，乃能荷担如来使命，弘法利法；应理顺研究教理与修持佛法的关系；学佛目的应明确，主次应分明。
2、作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。人低为王，地低为海。
3、第二个问题：佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
4、赞叹其人接引初机的同时，也要指出其危害之处，是为“护持正法”。再次，以“甘露丸”“男女双修”“即生成佛”等显然违背佛说之邪法教导大众，虽附“佛教”之名，实为原始宗教，类似于“巫术”。
5、第一个，你要真正地认识到「佛法僧」三宝对你来说真的是宝，百千万劫难遭遇！唯有仰赖三宝你才能超越轮回走向解脱。 第二，我们真正从信仰的角度，如律如法护持三宝，拒做「二宝弟子」，回归到做个最淳朴志诚的正信的三宝弟子。
怎样做才是真正护持佛教?
凡夫位虽无能得证，却信受、知解，建立正知见；是凡夫位的“护持正法”。
护持佛法应分为两个方面，护持自己身心中的佛法和护持世间上的佛法，二者之中又以前者重要。
时时处处事事严于律己，宽于待人。用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？佛法讲的是平等心、慈悲心。
如何护持清净道场?
1、一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
2、作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。人低为王，地低为海。
3、修道人要护持道场，要尊重道场，要遵守道场的规矩。闻到钟鼓声，就要把工作放下，准备上殿，不可落后，要有争先恐后的精神。如果对于早晚课不当一回事，或者敷衍了事，那简直是在道场中等著下地狱，所谓‘地狱门前僧道多。
4、送所有来到道场的护持道场的护法师傅护法菩萨以及来此道场听经闻法的大菩萨们，回去就位。阿弥陀佛！（十几遍），合掌拜向各方，最后，清唱清凉地菩萨摩诃萨，三遍，观想观世音菩萨在头上以拂尘轻舞，完毕。
佛教什么是正发谁应护持正法应如何护持
人天共护正法。释迦广佛在涅磐前，想如何使法久存于世，单独授人，不可；单独授天，不可。当人，天共授方可使法久存世间。依戒为首，常思四圣谛，八正道之法，可使正法护持。个人观点，言论，仅供参考。
佛说的法都是正法，标准就是佛经，不要看寺庙里某个和尚的个人言行。佛教的四众弟子都有护持佛法的义务，每一个好好修行，就是最好的护持正法。
佛教中的正法意思是正当的法则。 《华严经》中，世尊详细的叙说了世主护持正法。何谓正法？如来所说的‘教、理、行、果’，称之为正法。佛灭度之后，弟子们将佛所说的音声，整理成文字，称为经典。
佛教就像一辆车，需要大家一起来推动，使这辆车正常运行。出家众叫住持护法，在家众叫护持护法。就像佛教这辆车，出家众来把握方向，拉这辆车，在家众推这辆车，给这辆车增强动力，这样佛教这辆车才能正常地运行。
”所以正法不是为为地界所坏，或为水、火、风界所坏；而是为佛教徒所坏，恶知识出世，乐行诸恶、欲行诸恶、成就诸恶，教导恶法，非法言法、法言非法、非律言律、律言非律，以相似法，句味炽然，因此如来正法则于此亡没。
又善男子。若了一切法无所护无所取。此即是为护持正法。复次功德光王。如是等缘汝应当知。善男子。我念过去阿僧祇劫复过阿僧祇劫数之前。彼时有佛出现世间。
