佛教中的十大恶,每一罪恶用一个来代表。
【恶贯祸盈】：贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。【恶贯久盈】：贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。【恶贯满盈】：贯：穿钱的绳子；盈：满。
．谋反，指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。2．谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。3．谋叛，指背叛朝廷。4．恶逆，指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。5．不道，指杀一家非死罪3人及肢解人。
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
佛家五逆十恶是哪五个?
杀母，谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。
就是以五逆十恶为代表的所有不善业障。十恶：造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆：杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。
五逆重罪应称为“五逆罪十重罪”。五逆罪：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十重罪：杀生、偷盗、淫邪、妄言、恶口、绮旖、两舌、贪欲、嗔恚、邪见等。
十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 大乘五逆 犯小乘五逆罪之一。 盗毁常住：自为或教唆他人破坏盗取塔寺、经像等三宝之物。 诽谤大乘：诽谤声闻、缘觉以及大乘法。
杀阿罗汉。罗汉是悟道的圣人，杀罗汉也是极重的罪。出佛身血。众生历劫供养，不能报其恩德万一，何况出其身血；若行此事，是为逆罪。破和合僧。
是为逆罪。破羯磨僧 羯磨华言作法办事，谓比丘受具足戒，或行忏悔法时，当依和尚阿阇黎行羯磨法，作法成就，方为得戒。若有人见者，当随顺寂默，或当出避。若以恶心破其作法，令不得戒，是为逆罪。
十善十恶指什么
1、十善又称十善业道。包括，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不恶口，五不两舌，六不妄语，七不绮语，八不贪，九不嗔，十不痴。
2、十善即十善业，梵语 daakuala-karmāni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。
3、十善十恶是佛学术语。十善是不杀、不盗、不淫、不贪、不嗔、不痴、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语，十恶是杀、盗、淫、贪、嗔、痴、两舌、恶口、妄言、绮语。
十恶业是哪十恶
1、十恶名词解释：中国封建法律规定的不可赦免的十种重大罪名。包括谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶最早其实并不是十种犯罪，而是一种佛家用语，意指十种招致地狱的罪行。
2、原本是佛教中的用语，是指十种当招致地狱、恶鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，又称为“十恶业道”。
3、所谓的十恶，指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。十恶最早其实并不是十种犯罪，而是一种佛家用语，意指十种招致地狱的罪行。
4、十内乱，亲属之间通奸、强奸等违背封建伦理纲常的行为。这十恶，经隋唐至清末相沿而用，并规定对十恶罪行不得赦免。在佛教概念中，十恶是指十种当招致地狱、饿鬼和畜生的恶业。
佛语的十恶指的是什么?
1、所谓的十恶，指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。十恶最早其实并不是十种犯罪，而是一种佛家用语，意指十种招致地狱的罪行。
2、“十恶”一词最早是出自佛教用语，指：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚(chēn huì)，十邪见。
3、所谓的十恶，指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。
4、“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。
5、而其实十恶这个词最早出现是在佛经里面，它是一个佛教的用语，是指10种遭到地狱恶鬼和畜生这三个恶道苦报的恶业。在佛经里面的10个主要是指“起罪之由，起身，口，意。
6、【稔恶盈贯】：指所积罪恶之多，达于极点。【神怒人弃】：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。【十恶不赦】：指罪恶极大，不可饶恕。【死有余辜】：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
