每个属相对应的菩萨是哪个
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。
国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
我家供奉观音菩萨和弥勒菩萨，观音在左、弥勒在右对吗
两尊菩萨都应供奉在尊位，远离卫生间厨房等污秽油腻之处，两尊菩萨最好相隔三尺以上，如果条件不满足，可以披红你也可以在手机上安装吉星许愿，里面恭请了观音菩萨等多尊佛像，法相神圣庄严，平时随身带着，既能护身保平安，又能随时祈拜许愿，很方便灵验。
科举考试拜什么神兽
科举考试要拜的是文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高.文昌星大多是掌管利禄的，科举与今日高考不同，中选后是可以出仕为官的，所以拜文昌帝君主要是为了可以得到高官厚禄。
文昌星的信仰一直存在于民间，可谓源远流长。从历史上看，在魏晋之前，人们对文昌星的信仰，多侧重其“司命”的职能。即十分看重《史记》、《汉书》中所描述的文昌宫第四星。到了隋唐，随着时代的变迁，科举制度产生，功名利禄对古人命运可谓举足轻重，人们又逐渐对《晋书》、《隋书》中提到的文昌宫第三星产生兴趣，侧重其“贵相，太常理文绪”的职能，以及第四星“司禄、司中，司隶赏功进”的职能。这样，文昌星逐渐被人们视为主掌功名、文运的“利举之神”。
古时候科举有三甲之分，一甲即状元、榜眼、探花，最为难得，而“蟹”与“甲”谐音，螃蟹有厚壳护身，犹如壮士披甲，故螃蟹被视为一甲的象征。另外，蟹有八只脚，且横向爬行，寓意八方来财、纵横天下。所以，古人经常以螃蟹寓意科举高中。
鱼跃龙门或鱼化龙等形象也常出现在建筑的梁枋等构件上，寓意学子能一朝功成名就，从而改变人生命运。值得一提的是，龙的形象从来是皇室专用的，不过，以清朝的法律为例，当时规定民间建筑不准使用龙的图形象或图案，而寓意金榜题名的鱼化龙形象则是被允许的。
明清家具上常雕有文曲星化身的禄星纹、官居一品（仙鹤）纹等，也是对读书中举、金榜题名的直观表达。还有螭龙纹、独占鳌头纹、一路连科（鹭鸶）纹、一甲传胪纹等，都是古人希望将这些家庭观念融入日常生活中，鼓励后代努力读书，积极入仕为官，从而光耀门庭。
比如下面这件家具残件，旁边左下角是一个螃蟹，寓意一甲传胪，传胪是二三甲的第一名；画面上还雕刻了是鹭鸶，穿梭在在莲叶当中，即“一鹭莲科”（有些还雕刻蝌蚪），寓意一路连科，一路连科就是科考一路得中，古人参加科举考试要先后通过乡试、会试、殿试各级考试才能问鼎状元，古人用谐音祝愿考生能一路顺利通关，一举成名。
