佛教如何阐述控制欲望,不可尽兴
1、佛法就是要破除执著，破除我执，对一切众生一切事物都平等对待。抛弃一切虚枉的表象追逐，保持一份身心合一的清净无染。
2、佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。人身上的九孔常流不净物，眼睛要长眼屎，鼻子要流鼻涕，耳朵里有耳屎等等。
3、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
4、大乘佛法是化解欲望，因为人的欲望不管生理、心理上的，都是受业力（让人身不由己地做财色名食睡的奴才）引发。
5、首先食素，食肉多欲，所谓肉欲。不食芝麻香油，牛奶，巧克力，易多欲。然后最好不吃晚饭，这点有利于身体健康也能逐步消除欲望。最后少上网，看报等，里面充斥杀盗淫妄等。
6、真正的僧人，就是“独身、素食、以庙为家、不留储蓄或地产、终生奉献给佛教事业”的，其中，“禁欲”就包含在“独身”的修行内容里面。
佛家如何戒除淫欲?
1、在家学佛断除淫欲的方法： 戒除邪淫，首先要树立正确的性观念，避免色情刺激，减少幻想，逐渐减少直至完全戒除。 积极参加社会活动，适度进行体育锻炼，对戒除邪淫也有帮助。
2、方法就是观想异性体内的屎尿脓痰，白骨骨架，这是佛教修习禅定的方法，持之以恒采用不净观，白骨观，就可以得清净心，消除霪欲烦恼，进入禅定。这种方法，出自《禅秘要经》，请阅读《禅秘要经》具体学习。
3、佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
佛教怎么处理性欲问题
1、总之，佛教对“性”的看法是多元的，既有积极的方面，也有消极的方面。佛教认为，性是生命的基础，是人们生活中最重要的一部分，但佛教并不鼓励人们过度追求性欲和情感，而是鼓励人们通过修行和证悟来达到内心的平静和智慧。
2、佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
3、性欲，无非是色欲，即淫欲。佛说淫欲伤身，譬如病；淫欲烧心，譬如火。所以，《千手陀罗尼经》说：“若能称诵大悲咒，淫欲火灭，邪心除。
4、另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。略举如下：《月灯三昧经·卷八》：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。
怎样控制好自己的控制欲和占有欲?
1、控制欲：占有欲强的人通常会试图控制他们所爱的人的行动和决定。他们可能会试图限制伴侣的社交圈子，或者要求他们在特定时间和地点见面。不信任：占有欲强的人可能会对他们所爱的人的行动和决定产生不信任感。
2、你可以给自己做一个积极的心理调适，首先要接纳自己，只是在自己想要表现出强烈的控制，欲的时候要及时地遏制住自己这个观念。
3、自我意识是控制嫉妒心和占有欲的关键。通过提高自我意识，我们能够更好地了解自己的价值和优点，并与他人的成功或拥有形成正面的比较。建立自信和积极的自我形象是减少嫉妒心和占有欲的关键。
4、强大内心。爱有它的自私，但如果占有欲太强，则是心理自卑的表现。既然如此，强大自己的内心才是第一要务。你可以通过与人交谈、找人开导、阅读等方式来寻求更多的力量，从而打开自己的心结。
5、具体说，对治占有欲过强的办法就是布施。财、法、无畏三施，三轮体空。还可以用慈悲来转化，多念无常。利他即是利己，我们要用好身体这个工具，在有限的空间和时间里圆满自己的智慧和福德，为众生做无限的事业。
6、想要控制自己的欲望，最好的方法就是学佛念佛。在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
学佛的人,怎么控制欲望,好像还会很疯狂,怎么办?请师兄们帮助一下...
1、只要欲念一起，他的专注立刻瓦解，连续三天，那名女子的影像在他心中挥之不去，了解自己控制不住心，阿姜范向师父阿姜辛忏悔。
2、自我控制：当你感到性欲过强时，尝试通过自我控制来控制它。例如，你可以通过深呼吸、冥想、瑜伽等放松技巧来控制性欲。 运动：运动可以释放身体器官的压力，增强身体健康和免疫力。
3、接受自己的欲望：首先要意识到自己有欲望是正常的。不要试图压抑或忽视它，而是要接受它的存在，并学会与它和谐共处。 找到平衡点：要明确自己的价值观和道德准则，并在此基础上找到平衡点。
4、看寺庙有许多供养，可以安逸度日。 理解佛教的经义，为佛的思想所感召，发愿出家，求得成就以度众生。 了解这些，你就会明白，出家是不能控制一切欲望的。
5、他们的思维方法是用一个假命题去证明另一个假命题的存在。比如：佛教对人类的正常需求定义为欲望。欲望是对人类衣食住行、吃喝拉撒的最基本需求，而佛教把这些东西定义为欲望，说人如果断不了欲望就会堕入六道轮回。
6、想要接近内在光辉的最好办法，是使自己拥有内在光辉，也就是踏踏实实修行佛法，当你证得我空法空时，你的内在光辉也会被他人所发觉，那个时候大家都会围绕着你，向你学习佛法，那才是做为佛弟子该走的路。
和尚如何禁欲
首先，和尚吃素，对戒欲有很大的作用。吃素就是不食荤腥。荤是指：大葱、小葱、大蒜、小蒜、韭菜。这类食品，生食伤肝，容易使人发怒；熟食可长淫欲。现代科学也证明了这些食物煮熟了，可以产生荷尔蒙激素。
打坐是佛教的一种很基础的修炼方式，两个和尚用同样的姿势打坐，但心理活动不同意味着修炼方法的不同，从外表一般看不出来。
南无阿弥陀佛，境由心造，有心做和尚出家为僧，即为为佛做护法，为佛传法，这是很好的事情。你如果把自己心里的环境造好了，处于任何境界都不会被干扰了，也不需要刻意去禁欲，凡事自是顺其自然，水到渠成。
禁欲并非强制，和尚可以做到，是因为心清净，自然无欲无求。 所为无欲则刚。 真心出家的和尚并不用禁欲，因为他已经没有欲望了。 真诚、清净、平等、正觉、慈悲。 看破、放下、自在、随缘、念佛。 顺其自然。
禁欲不是勉强的，如果能适当的积极的面对自己的欲望而妥善处理是有利的。如果只是一味强制压抑反而犹如抽刀断水了。
远离世俗诱惑，多做实事，每天坚持多做运动。禁不住都是因为被诱惑冲昏了头脑。
