佛教缸葬有哪些程序?
1、死者的6个儿女提前准备好了2个大小一致的代棺陶缸。“找到的陶缸比普通农家装稻谷的箩筐要大一号，底部留有鸡蛋大小的孔道，且会提前放在树下“净化”一晚。
2、葬于缸中必须以盘膝而坐的姿势入缸，这恰好和佛教坐化升天的姿势相差无几，并且还需要陶缸的底部预留两个孔洞，以便于灵魂的出入。陶缸使得老人的尸体长久不腐，尸体的完整程度和木乃伊几乎相同，非常的神奇。
3、在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。
4、有坐缸、封缸、开缸。如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。
5、依据山东地区旧俗演变东北地区旧俗，传说人死后要过七关才能到达阴间，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达目的地的时间。这七关分别是：望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关、黄泉关。
6、坐缸圆寂在最早历史上记载，其实早就在5000多年前就已经有了，而且那时候彩陶工艺的发达，也帮助了坐缸圆寂的发展。所以翻阅古书，就会发现这种“缸葬”文化居然比佛教传入中国还要早，主要流行在黄河流域。
藏传佛教的丧葬文化有哪些
1、塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
2、天葬师在西藏叫“东丹”或是“多不丹”。长期以来，天葬师给人的感觉是神秘又恐怖，但在藏人的眼中，他们都是功德无量的人。
3、西藏人推崇天葬，认为用皮囊来喂食兀鹫是最珍贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。并非网络旅游指南中天葬可以让灵魂上天堂之类的理论。藏传佛教里，没有人死而可以上天堂的说法。
圆寂后坐缸是什么意思
1、僧人坐缸是指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。“坐缸”，是一个佛教集合名词，即“坐化”与“缸葬”的合称。
2、圆寂后坐缸是是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。坐缸是一种古老的葬俗，早在新石器时代就已经出现了坐缸这种形式的墓葬。有些高僧生前都会要求圆寂之后要坐缸而不是火化，最让人感到神奇的是坐缸之后竟然变成了肉身佛。
3、“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封缸体安葬。
4、坐缸指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，主要的过程就是坐缸、封缸、开缸，如果开缸之后僧人依然能够保持面相栩栩如生而且肉身不腐，那他们就会被塑成金身成为“肉身佛”，但这个过程并不是用来判断一个僧人修行的成就。
5、问题一：僧人坐缸是什么意思 生前有修行的高僧圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐。如果经矗几年时间身体不腐烂，就可以起缸，再造塔供养。
什么是佛教三日葬
1、速葬。回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般是早上无常，下午埋；晚上无常，次日早上埋，不能超过三天。也有个别特殊情况在第四天埋的。
2、在《礼记》中，要求举行葬礼，“三天后埋葬的人将出生。因此，圣人做决定，并采取三天作为仪式系统。事实上，这是中国丧葬文化的传统，也就是说，有人死后，按照中国的传统，不会马上下葬。
3、以三日为之礼制也”。其实说的就是中国关于丧葬文化的一个传统，那就是有人去世以后，按照中国传统，往往都不会立马下葬，要在家中设置灵堂，守灵三日才能下葬。
4、人死后停尸三天，这是中国古代流传下来的习俗。中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
藏族的天葬是怎么回事
藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
天葬又称鸟葬，是藏族地区普遍的古老的丧葬风俗。藏族的村落旁都设有天葬场，还有专门从事天葬的人。人死后，家人先将死者用氆氇包好，在家里放三天后，用马或牦牛驮到天葬场。天葬一般在凌晨进行。
天葬是什么意思 天葬，即将尸体搬运到露天的某地，让兀鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食，它与土葬、火葬、洞葬等一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。
