什么叫天道?什么叫人道?天人合一阴阳平衡最高境界是什么?人类如何才能...
天道，指天的运动变化规律。“道”为中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。
“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。多层含义：犹天理，天意。指自然界变化规律。指显示征兆的天象。
天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。相关信息：在自然界中，天、地、人三者是相应的。
人也是如此！人自从有生之始，与生所俱有的良知良能，即是道所赋予，这就是《中庸》所说的「天命之谓性」。天命之性所俱有的良知良能、五常之德，即是人所应遵行的轨道。
天人合一几地菩萨
1、准提菩萨是三地菩萨。准提菩萨也叫准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗则被称作天人丈夫观音。
2、“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。
3、，佛教所说的二十八天，纵向加在一起为三十六天。是总说，而非细说。里面的人文意识形态，在经典里面说的很详细。
4、七地菩萨由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。把菩萨道分为十信位、十住位、十行位、十回向位、十地以及等觉位、妙觉位等五十二个阶位。
天人合一的各家思想
其次，天人合一的内涵是追求人与自然的和谐统一，本质是人的意识与自然界的统一。我们的思想不可以超越自然，我们不能征服自然，不能与自然对立，而要尊重自然，遵守天道，在此基础上追求自身的发展。
“天人合一”有两层意思：一是无人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是大人相应，或无人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。
是指天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。
主要有道家、儒家、佛教三家观点。天人合一：物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的。物质与人以及物质之间是和谐统一的。 在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。
董仲舒 天人合一 天人合一这种思想最早是由道家的代表人物庄子所提出的，而西汉时期著名的儒学大师和思想家董仲舒则在庄子的基础上，继承并发扬了天人合一的哲学思想体系。
“天人合一”源自古代庄子的“天地与我并生，万物与我为一”的思想，代表着古代朴素辩证的自然观。“天人互泰”是现代哲学学者梁缺在《天人互泰》中“天人互泰，方存浩长”的哲学理念，是现代唯物辩证的自然观。
怎样理解天人合一?
1、就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。指天空，也指天道，还指自然大道。道家道教所说的天，多指自然、天道。
2、“天人互泰”的当代价值与世界意义 本报评论员 笔者在《天人互泰》中看到“天人互泰”一词，即联想到中国传统哲学思想“天人合一”。“天人合一”与“天人互泰”仅二字之差，均属自然辩证法的观点。
3、分歧的焦点在于两个基本方面：一个是如何理解“天人合一”的“天”，再一个是“天”与“人”究竟是如何“合一”的。关于中国传统文化中的“天”，冯友兰先生认为主要有五种含义。
4、本人从《四库全书》中共找到二百余条明确表述“天人合一”的材料。
5、道法自然，是道德经里的一句话，原文是‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道是终极的，它自己取法于自己。
