女大十八变,18指的是什么?
1、人们经常说女大十八变，十八变指的是面容的变化以及性格与气质的变化。大家都知道中国有一句老古话就说女生到了18岁以后，她的变化非常大。这个变化不仅仅是指相貌上的变化，而且还有整个人气质还有性格的变化。
2、渐渐演绎到，“女大十八变”是指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。大多是用来夸赞女孩越变越美丽之意。
3、渐渐演绎到现代，女大十八变是指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。大多是用来夸赞女孩越变越美丽之意。
4、这里的“十八”并不是指的年龄，而是一种变化之数，而有关这个数字说法的来历，还有一段传说，记载于许多佛教经典之上。
十八子是什么意思
1、十八子，也称手串，或叫念珠、数珠。十八子是由18粒圆形珠串连而成，有说十八子为十八罗汉之意，常佩戴可以避邪驱灾，可用翡翠、碧玺、琥珀等制成，有时也用菩提子。今人常将菩提子串成的十八子用作装饰品——手链。
2、佛珠十八颗代表的意义是俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
3、现在说的“十八籽”，是用各种植物的种子或各类晶石串在一起，形成了珠串。灵隐寺18籽是一种手串，也称为十八界，由6根六尘6识总共十八个小珠子组成。
...六尘”、“十八界”分别是什么意思,有何出处,谢谢!
谓十八种类自性各别不同，故称十八界，又作十八持。出自《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名十八界。
十八界， 即六根、六识、六境三者。十八界是以人的认识为中心， 对世界一切现象和事物所作的分类。 一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能； 六尘作为认识对象； 六识则为随生的感受与观念。
十二处：（六根+六尘）眼、耳、鼻、舌、身、意 + 色、声、香、味、触、法。十八界：六识（眼识、耳识、舌识、鼻识、身识、意识）+十二处。
六尘：亦称六境，指眼耳鼻舌身意六识分别所认识的色、香、味、触、法六种境相。谓此六者有如尘埃，能污染心识，遮蔽本有心性光明，故名尘。十八界：指六根、六境、六识合集。
佛教中的十八，通常指十八界，即六根、六尘、六识。六根：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意念。六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
所谓“十八界”，就是在“十二处”的“内六处”（六根）、“外六处”（六境）之外加上“六识”构成十八种法，称为“十八界”。
认识佛教十八界有何意义?
谓十八种类自性各别不同，故称十八界，又作十八持。出自《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名十八界。
十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。
十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化，而互成因果，展转无穷。只有修得甚深般若妙法，慧眼时刻观照，才能证到真空妙境，由是摆脱一切根尘识界，了然本来是空。
“尽”，应该是指“十八界”是否灭尽，是否还会再次受生；因非想非非想处，离灭尽十八界一切法只差一步。所以说“若尽不尽”：似乎灭尽，其实还是“不尽”，因有意根，乃至意识未断尽。
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实际证知五蕴、十八界和一切有为法皆是虚妄，皆是因缘生灭，无有不坏。(证得“空”而解脱生死。是小乘解脱道)(三) 佛法的基本知见以上简单讲了二乘佛法的大体情况，比较有慧根的人听了会有所领会。
