()是人间?
人间，佛教术语，意思是指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一，又称人间界、人界、人趣、人道或称世间。
月亮是人间无拘无束的闲散人儿，也是世间难得的沁人心脾的乐景。你是人间的绝顶美貌的人，也属于人间难得。异曲同工之妙的句子：月色与雪色之间，你是第三种绝色。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”二句：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！《你是人间的四月天》是民国时期诗人林徽因于1934年创作的一首现代诗。
无门关·平常是道（即《春歌》）春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。善是青松恶是花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。
人间是什么意思
1、人间的意思是指整个人类社会；世间。人间，汉语词语，拼音是rénjiān。出自：《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。
2、「人间（じんかん）」——人所在的世界，人世，世间。词源：「人间」这个词是根据佛教梵文词「mamusya」汉译而来的。
3、人间 [ rén jiān ]生词本 基本释义 详细释义 [ rén jiān ]人类社会；世间：～乐园。～地狱。春满～。
4、人间 【拼音】：rén jiān 【解释】：亦作“人闲”。人类社会。尘世；世俗社会。民间。【例句】：看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。
诸法无我里面的法是什么意思
1、诸法无我是佛教里的一个概念，意思是说佛教认为，世间万物根本就没有“我”的存在，“我”所做的一切都是人们受到周围环境影响而构造出来的。
2、所谓‘法’就是东西有一定的相貌，保持一个时候，让我们感受到它的存在，称为法。‘诸法无我’告诉我们在世间的一切事物中，找不到一个‘我’的存在，所以佛说‘无我’。
3、诸法无我，诸行无常。所有的人间的一切，称为诸法， 你们开会叫诸法，你们想什么事情也叫诸法。你们学习、 工作、赚钱，做任何事情，诸如此类的所有的法，用佛 法讲就是法。
4、是的，这里的法指的是有为法，通于无为法。请参见 【三法印】（名数）一切之小乘经，以三法印印之，证其为佛说，大乘经以一实相印印之，证其为大乘之了义教。诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。
5、所谓“法无我”就是指所谓的一切客观存在，其实都是因缘的假合，它并没有属于自己的特性，而只是一些条件的暂时组合。说白了这个“法无我”就是一句话，这个世上不存在永恒的东西。
为什么称“人世间”为“尘世间”,“红尘”或者“凡
1、人世间被称为红尘是因为各种名利、诱惑、幻想会让人沾染各种各样的尘埃，这些尘埃会让人迷失本心。
2、含义。凡尘借指人世间，也就是俗世，而红尘则指闹市的飞尘，用以借指繁华的地方。 出处。凡尘出自元杨景贤《刘行首》第二折：“你跟着我脱凡尘倒大清高。
3、红尘是一个诗意的比喻，源自佛教词汇，用来形容尘世间的繁芜杂乱、喧嚣而短暂的人世间生活。红尘含有世俗丛混、充满欲望和痛苦的意味，强调人们在俗世间徘徊、奔波和追逐物欲。
4、凡尘俗世是一个组合词，意思是红尘人世间普通的生活。凡尘 释义：道教或神话故事中指人世间，也称尘世、 红尘。示例：我们是凡人，我们的生命就是这滚滚凡尘。
5、也称尘世、 红尘 是相对于相对“仙界”而言，指人世间。凡 ： 凡 fán 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。指人世间（宗教或迷信的说法）：凡尘。凡心。尘 ： 尘 （尘）chén 飞扬的灰土：尘土。尘埃。尘垢。
