真龙法师为什么离开南山寺
仁焕退出南山寺的原因是为世界平安和谐而努力。仁焕法师出家时即立下“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘，冻死不攀缘”，2024年为了世界平安和谐而努力，决定退出南山寺。
一九二七年，性愿法师与转物、转解二师赴南洋弘化，广洽法师也离开南山寺，回到厦门南普陀。由于他精于唱念，长于法器，所以每值农历春节，或佛菩萨圣诞日上殿时，都由他“掌锣”。
一九二七年，性愿法师与转物、转解二师赴南洋弘化，洽师也离开南山寺，回到厦门南普陀。由于他精于唱念，长于法器，所以每值农历春节，或佛菩萨圣诞日上殿时，都由他“掌锣”。
南山寺很小，转一圈，太太进去烧注香就走了。计划到山上的风力发电场的，因为台风下雨造成山体滑坡，道路不通没法上去，只好作罢，在山下远观。
能阐法师的能阐法师传略
十二岁时，能阐法师出家学佛的种子在心中萌芽，于是恳求父母离家学佛，父母怜爱亲生骨肉，始时不舍，但见能阐法师心志坚定，信愿深固，不可拗转，含泪送能阐法师投蜀山寺礼隆衔为师，落染出家，法名能阐，字云幢，意为能阐佛法，树大法幢.。
能阐法师，1922年生于济宁府汶上县，俗姓朱，幼读私塾，天性慈悲、聪慧， 16 岁投济宁市汶上县蜀山寺出家，后随师至济南净居寺听天台巨擘倓虚法师讲经，倓虚法师慧眼识英。
目前普照寺常住僧众七人，住持为能阐法师，兼山东省佛教协会副会长和秘书长，济南市协委员，淄博市佛教协会会长。
其实在现实生活中，悲剧往往是更加贴近现实的，接近于生活的原有的样貌。悲剧更令人刻骨铭心，痛比快乐更深刻 。正如悲剧比喜剧更深刻，更具有美感，原因在于悲剧更能阐示世界的本质，悲剧相比喜剧更真实。
爱的数量多说明此人：一，花心。二，虐心。三，无心。爱的坚贞度高说明此君：一，专心。二，用心。
当年那个相信世界上有“真龙”,上山寻找15年的马道长,如今怎样了?_百度...
1、但是这个马道长，他一直相信这个世界上有真龙，并且一直坚持着寻找真龙的踪迹。这个马道长名叫做马东营，在在2024年的时候，这个码到账，在一处山间用石头搭建了一所房子，从此便在那个山中寻找着真龙。
2、马东营在深山之中寻找了十五年之久，依然没有寻找到真龙，渐渐的他自己似乎也意识到，这个世界上或许真的不存在龙这种生物，自己所坚持了大半辈的事情，可能就是一个笑话，但是马东营自己并不后悔。
3、综上所述，我们可以得出一个被普罗大众公认的结论：“龙”不过是人类历史上基于对强大力量的幻想而产生出来的产物，现实世界里极大可能没有龙这种生物存在。
4、时光如剑，岁月如梭。一晃15年过去了，虽然没有找到真龙，但马道长找到了新的乐趣。只要还在创作有关龙的作品，他就会永远保持一颗赤诚的、纯洁的心，为自己欣赏的东西继续坚持下去。
5、马东营无比自信地开启了征程，在他的眼里这次寻找之路会是充满希望的，有很大的几率可以看到真龙。但是我们都知道到，龙是虚构的，是集合了9种动物的特征的虚构神兽。所以马东营自信满满地出发，灰头土脸地回来了。
南山见真龙——感悟山东省佛教协会副会长真龙大师的书与法_百度...
山东南山禅寺方丈真龙习教参禅，戒定双修，精研书艺，是位通晓佛理与书法的大和尚。拜见真龙大师是在南山禅寺的丈室，室内书香缭绕，静雅祥和，与大师对坐在茶桌前，品读着大师的写经作品集，心绪瞬间淡定了许多。
其实并没有保家仙。万法唯心造。是自己创造出了一个“狐仙”，创造了一个“蟒仙”。是因为有人供它，自己在创造了一个东西。而把自己变成一个狐狸或蟒来进行思惟活动。
丘处机被认为是全真龙派的创始人，白云寺被称为龙门派的宗祠。今天清康熙四十五年(1706年)重修村馆，建有彩牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、旧法殿、秋祖殿、三清四大皇家殿堂等。中国道教协会成立于1957年，会址设在白云寺。
广东有保家仙吗
1、北方：“家神”类似于“门神”，是一家之中的保护神。南方：“家神”通常称为本家祖宗。
2、呵呵：个人意见，仅供参考：看就看到了吧！没事的。有的人如果看到了，还很有可能这个人，本身就有些仙缘的。所以心中不必太在意了，随意就好。…阴门大达， 阴门升华…。
3、当然可以供凤梨。你喜欢就可以了。凤梨，是凤梨科凤梨属植物。广东（湛江雷州、中山神湾）、海南、福建、广西、云南有栽培。凤梨茎短。
4、保家仙”指的是什么东西，在我的回答中“保家仙”指的是人名。有的。根据相关网站的统计数据，全国（注：不包括港澳台地区）共有9个保家仙。由于世界范围内的数据我国相关部门没有搜集，所以我也只能帮你到这儿了。
5、人们会在房屋供奉祖先牌位，祈求保佑家庭平安、财源广进。需要注意的是，保家仙并不会附身说话。保家仙通常是以神像、画像或雕像等形式供奉在家庭或家族中，人们通过供奉和祈求保佑家庭平安、财源广进等。
