佛教的四圣谛到底在说啥
1、四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。
2、佛教中的四圣谛是指“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”，是佛教对人类存在的哲学思考。它意味着在生活中，所有的痛苦起源于某种欲望，人类因为无明而被束缚，又自己开创一种解脱的方法。
3、四圣谛的意思如下：四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。概述 苦谛：说明世间是苦果。
佛教中说的真理到底是什么?
佛教讲的是真理，世界的根本，世界的源头，每个人都有一个真心的状态，每个人都可以通过修行达到真心状态，亲自去验证佛教所说的真理。
佛教的真理是，一切都是为度众生苦，无论方便说、还是究竟说，都是为了契合众生心机，令众生得度。就是说，这个真理绝对也好，相对也好，只要能让众生究竟离苦，得大解脱，都是好的真理，有用的真理。
一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
所以佛教讲“诸法无我”，是认为宇宙万有皆是因缘和合所生，不能单独立或自我单独的存在，人生要超越“假我”的执著，才能证得“真我”的自性涅槃。
真理的话，似乎宇宙中并不存在什么真理！佛教讲的是万物都具备的特性“无常”，连宇宙本身也不例外，甚至连佛教本身都同样的是无常的。
佛陀悉达多证悟的佛教四真谛
众生和佛的区别是，佛证悟了自性本心，即佛性，而众生则被各种幻象所迷惑，不能证至，用禅宗的话说，佛是觉悟的众生，众生是未曾觉悟的佛。
佛的觉醒，了悟了一切和合事物无法恒常存在；了悟了只要是源自我执著的任何情绪，都无法导致快乐；了悟了没有真实存在的自我，也没有真实存在的现象能被感受。证悟是超越的概念。 这就是佛的智慧。
在求解脱无效的情况下，开始净身进食，渡过尼连禅河，来到伽耶，现在的菩提迦耶，坐在毕钵罗树下面沉思默想，后来这树被称为菩提树，整整七天七夜，觉悟出“四谛”的真理，觉悟成佛。
乔达摩悉达多(更广为人知的名字是佛陀，公元前 563 年 - 公元前 483 年)，根据传说，是一位印度王子，他放弃了地位和财富，以精神苦行者的身份寻求启蒙，实现了他的目标，并在宣扬他的道路其他人于公元前 6 至 5 世纪在印度创立佛教。
按佛教的说法，悉达多的证悟是缘觉，而果文达的证悟是声闻。因为前者从体验和自然之道中学习，也就是从生命本身学习，后者则听道而悟。在书里，果文达最后悟道还有一个关键，就是悉达多点化了他。
以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。【佛祖】佛与祖师。佛教之祖，即释迦牟尼佛。佛祖指创立佛教的释迦牟尼。
佛教中的四真谛是什么?
1、一个人如果接受这四项真谛，他就是佛教徒。这四个真谛是佛教的根本见地：一切和合事物皆无常，诸行无常；一切情绪皆苦，诸漏皆苦；一切事物皆无自性，诸法无我；涅磐超越概念，涅槃寂静。
2、四真谛是佛陀在伽耶菩提树下修定时证悟的。在贝拿勒斯附近的鹿野苑仙人住处（现在的萨拉纳特），他为从前的同伴、五位苦行者初次说法时所讲的，后来才被人知道这则教义。此四真谛构成佛教的基本教义。
3、由于圣者所证，故称四圣谛，或四真谛。四圣谛编辑 苦谛 苦即三界轮回生死苦恼之义，凡是有为有漏之法莫不皆含苦性，故佛经中说有无量众苦，但就身心顺逆缘境，总有三苦、八苦。
