我想知道佛法中,佛说什么罪最难忏悔,就是说念佛念咒,不都说可以消...
阿弥陀佛！念佛灭罪最究竟，念佛要有成佛的心，成佛就不再造无量的罪业了。念佛法门是成佛最快、最简单的无上妙法，所以真念佛就是真忏悔。改过向善真修行，后不再造真忏悔。
佛法中所有的法，都是增善消罪。比如说“至诚念佛一声，消八十亿劫生死重罪”、”礼佛一拜，罪灭恒沙。“、读诵地藏经灭罪，等等等等。然，佛法是心法，真要灭罪，一定要有一颗大忏悔的心，罪越大，忏悔心越大才行。
如是等一切恶业重罪”：像上边所说的种种恶业重罪，“悉皆灭尽”：你 若能念〈大悲咒〉，都可以消灭。大悲心陀罗尼经 若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今 诵大悲神咒。即得除灭。
忏悔就是真诚认错并永不再犯。这就相当于把漏洞补好，不会再漏。念佛可以积累功德，并与阿弥陀佛感应道交。就相当于往水缸里装水，水满了就可以往生。而水缸的漏洞不补好，这边装，那边却漏水。无有是处。
波罗夷重罪，在小乘好像是不通忏悔的，因为罪太重。但是在《楞严经》中却有这一段：“诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。
阿弥陀佛 忏悔的意思是后不复造。去几百上千拜佛消业障，不要每天想这些事，真发菩提心，老实念佛就好。另外，你如果连菩提心都没真发，是不能往生西方极乐世界。往生西方极乐世界的必须是真发菩提心。
佛说哪五种罪不可灭
＂五逆＂罪：出佛身血、杀阿罗汉、杀父、杀母、破和合僧。犯此五逆者，入无间地狱，这五种罪忏悔难除。
这五种，「杀父、杀母、害阿罗汉、斗乱僧众、起恶意于如来所」，对佛菩萨面前起了恶意，这就是指出佛身血，这个恶意是想害佛。在今天，起一个恶念想把佛教毁灭掉，这跟这个罪是相同的，消灭正法。
五逆重罪，必定下无间地狱，不可忏悔！这是最重的五无间罪，犯了五逆重罪，必判死刑都还有严重无数倍。何为五逆：杀父。弑母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。
...佛教密宗有个犯根本戒的人三年内不忏悔,之后忏悔很难忏悔掉...
1、真正的忏悔是：后不再造。你也不用去想，更不用中规中矩的在佛菩萨面前一五一十的再说一遍，佛菩萨什么不知道哇，只要你是真心悔过，佛菩萨自然会给你指引。
2、这是必需要做的，应向上师前禀白由于不明密戒而毁犯，在上师前忏悔，并求上师再为你讲说清楚相关法的戒条。一般来说，犯上密戒若迟于三年还不忏悔，之后要除灭戒罪相当艰难。
3、戒则犯了 恶口 与 嗔恚 两戒律。如果辱骂僧人，称为大恶口，来世受重报。
4、在佛教中破戒是很严重的事情。破戒以后，如果能在佛像前真诚礼拜忏悔，也是可以忏悔清净的。忏悔清净之后，再受戒，精进念佛修行，也是可以往生净土的。建议拜忏。
佛教中的可悔罪与不可悔罪指的是什么?
在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔， 佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。
所谓悔罪，可以有两种理解。悔其所犯，悔恨当初所做所为，已经过去，不可追回，放下即是心安；过去造业、恶行，仍常常起心动念，当念头起时，切切警觉当下，转念为善，不可再犯。
悔罪——分作可悔罪和不可悔罪，前者可以悬崖勒马，后者已经造成不能挽回的恶果。大意：有预谋的拐骗一个人，让他走了两步，也是犯了不可悔罪。
我们先看中品的可悔罪，这个过失比较轻。就是说，它不会马上去破坏你的善根，但是如果你不忏悔，那长时间的累积，也可能会破坏善根，这是中品。就是说，你不是针对人，你向天龙鬼神说证果等，对方理解。
第五条是“惭愧者得安乐”。那些难调伏的人肯定是在身、口、意三业方面有过失。有了过失怎么办呢？如果你犯的是可忏悔罪，你可以通过忏悔重新获得安乐。
在佛教里，又有大妄语和小妄语之分。如果你原先没有道德，却诱骗别人说有道德；或是原先修行没什么境界，为骗取恭顺和赡养而大肆吹嘘，凡此种种，都属于大妄语，属不可悔罪，并会因之失去优婆塞及优婆夷戒。
