转八识成四智是什么意思
1、八识转四智就是 化烦恼为菩提的 过程。 在八识的时候, 叫烦恼; 在四智的时候, 叫菩提。
2、转变为成所做智.,体验物质世界,小我体验还是体验。清净 八识转四智就是 化烦恼为菩提的 过程。在八识的时候,叫烦恼;在四智的时候,叫菩提。眼耳鼻舌身(前五识)是门户,负责摄入信息。
3、转识成智意思是心智系统转换,即转凡夫有漏的八个识,成为圣人清净的四智,亦即转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。如是转有漏诸识,得无漏四智,曰转识得智。
4、眼识-耳识-鼻识-舌识-身识:成所作智;意识:妙观察智;末那识:平等性智;阿赖耶识:大圆镜智。就是转八识成四智,识是被动的条件反射,智是主动的知行则行知止则止。
5、四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:一大圆镜智,转第八识所得,显现法界之万象,如大圆镜之智。二平等性智,转第七识所得,成诸法平等作用之智。
6、这个四智菩提:它是转第八识成「大圆镜智」;转第七意识成「平等性智」;转第六意识成「妙观察智」;转前五识成「成所作智」,这转八识成四智菩提了。
佛教的四种智慧是什么
四智,大乘佛教术语,指佛所成就的四种圆满的智慧:一大圆镜智,二平等性智,三妙观察智,四成所作智。也称 四智相应心品 ,又简称 四智心品 ,通常会说佛是“四智圆明”。
大圆镜智:大圆镜智就是由第八识所转的,转识成智。你不会用的时候就是识;你返本还原转第八识,就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样?是清净没有杂污的。平等性智:平等性智就是由第七识所转变的。
佛的三身为:法身、报身、化身。法身就是真如、法界、实相、空性,法身就是绝对的真理,是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身就是果报之身,是智慧、菩提之身,是无所不知德,是相。
三妙观察智,转第六识所得,分别好妙诸法而观察众机,说法断疑之智。四成所作智,转前五识所得,成就自利利他妙业之智。相关如下 五眼者,指佛陀身中具备之五种眼力:肉眼,为肉身所具之眼。
“三身四智”究竟是哪三个身?哪四个智?
1、应身,指顺应所化众生之机性而显现之身。四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:大圆镜智,转第八识所得,显现法界之万象,如大圆镜之智。
2、四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:一大圆镜智,转第八识所得,显现法界之万象,如大圆镜之智。二平等性智,转第七识所得,成诸法平等作用之智。
3、(名数)有四种:法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【四智】(名数)或开佛智为四种:一大圆镜智,二平等性智,三妙观察智,四成所作智。
4、如来。三身是指法身、报身、化身。四智,指如来的四种智慧,即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆境智。三身四智都是佛菩萨的功德,也是学佛所要成就的菩提道果。
5、佛的法身为体。佛的报身就是果报之身,是智慧、菩提之身,是无所不知德,是相。佛的化身是大悲心声,是慈悲,是应化,事无所不能的。化身为用。四智为:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
6、三身:是指“法身”“报身”“化身”。四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。五眼:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。六通:天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,漏尽通。
什么是三身,什么是四智
应身,指顺应所化众生之机性而显现之身。四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:大圆镜智,转第八识所得,显现法界之万象,如大圆镜之智。
三身,佛学术语,梵语 trikāyāh 的意译,又作三身佛、三佛身、三佛。
三身者,世亲菩萨《十地经论》所说,佛有三身。身即聚集之义:一法身,指常住真实、普遍、平等理体之真如法性之身。二报身,指酬报因行功德而显现相好庄严之身。三应身,指顺应所化众生之机性而显现之身。
四智什么意思?如何解释?
1、四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:一大圆镜智,转第八识所得,显现法界之万象,如大圆镜之智。二平等性智,转第七识所得,成诸法平等作用之智。
2、法身,指常住真实,普遍、平等理体之真如法性之身。报身,指酬报因行功德而显现相好庄严之身。应身,指顺应所化众生之机性而显现之身。
3、八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。四智:成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
4、四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。五眼:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。六通:天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
四智为:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是:天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通:三藏法数云:天眼通 谓能见九界众生,死此生彼苦乐之相,及见一切世间种种形色,无有障碍,是名天眼通。
自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【四智】 (名数)或开佛智为四种:一大圆镜智,二平等性智,三妙观察智,四成所作智。
应身,指顺应所化众生之机性而显现之身。四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:大圆镜智,转第八识所得,显现法界之万象,如大圆镜之智。