武士道来由
1、武士道兴起于藤原氏专权政治背景下的日本，武士的形成是与以天皇为首的中央集权制的瓦解和庄园制的发展相关联的。大化革新以后实行的征兵制随著中央集权制的衰落也日趋松弛。
2、日本镰仓幕府是日本武士道的发源地，不过并没有成型，而是后来经江户时代吸收儒家思想才最终成型。
3、武士道の起源は日本鎌仓幕府、経江戸时代に儒教と仏教の思想を吸収して形成。最初、それはまだ提唱忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉の。
4、武士道是日本军国主义思想的精神渊源 近代日本军国主义渊源于日本封建军国主义，它对内实行极权统治和统制经济，对外实行武力扩张，力图建立所谓“大东亚共荣圈”。
5、这个原因要在武士道的思想根源中寻找，而武士道其实是一个成分复杂的大杂烩。 武士道的初期发轫，主要理论背景是长期受中国知识分子批判的朱子(朱熹)理学。
武士道精神具体是指什么?
日本的武士道，总结地说有八个字，那就是：义，勇，仁，礼，诚，名，忠，克。这是与许多人理解不太一样的。推崇的是善良的本性。在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后，武士道经历了一次畸变。
所谓“武士道”，本是封建武士的道德规范，忠君爱国是其根本，它强调杀伐为荣，宣扬自我牺牲精神，甘为主子卖命。武士为了殉主之死，或者为了挽回因打败仗而招致的耻辱，必须勇于剖腹自杀，以表示对其主子的绝对忠诚。
武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。
武士道起源于古代的日本，是指以不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。武士道精神最典型的行为是切腹。
武士道精神系日本应遵守的封建道德，始于镰仓幕府时期，内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃，作为勇武的象征。
修行,禅宗,武士道.怎么回事?
观想（楼主说的“想象”）基本上是密宗修行方法（早期净土宗也要观想），配合手印和咒语，形成三密相应。密宗很讲究传承，所以没有皈依上师加持灌顶，最好不要忙修瞎练，因为有些法门如果没有上师指导，会误入歧途。
武士道形成于幕府时代，来源于神道教，佛教，儒学以及皇国迷信。
佛教诞生于印度，经由中国传入日本，而禅宗则是中国佛教宗派之一，禅宗传入日本后被武士阶级发扬光大，武士道的目地，以忠孝、武勇、慈悲、礼让、勤俭、质素为主。
实在讲，禅定和禅宗并无一定的关系。因为佛教的所有宗派都讲求禅定，所谓“南传北传共一颗佛心”，都遵从“戒定慧”三学。只不过各宗派根据众生根性不同而宣讲出不同的修行方便法门，但最后还是归到“戒定慧”上来。
世纪末，镰仓幕府成立后，设立御家人制度，进一步以仪式和法律形式确立主从关系，武士的政治地位开始上升，武家政治制度也随之强化，儒学、禅宗佛教和神道教等思想开始成为铭刻在武士心灵深处的法典。
闻慧、思慧及修慧。闻慧是经由眼耳所见所闻的一切修行方法而得到的启悟。思慧是看到、听到，或学到东西以后，加以慎思明辨的工夫。修慧是从修行前面所说的布施、持戒、忍辱、精进及禅定的五种方法中所得的悟境。
建仁寺,禅、武士、茶的起点
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宋朝时期禅法已甚流行，而茶具有遣困、消食、快意等功效，故禅林逐渐有吃茶的风气；吃茶的礼仪、行法更成为禅门中重要的一环，于是有「茶禅一味」的说法。
最先将茶叶引入日本的是日本僧人。公元1168年，日本僧人荣西禅师历尽艰险至中国学习佛教，同时进行刻苦茶学研究。荣西回国时，将大量中国茶种与佛经带回日本，在佛教中大力推行“供茶”礼仪，并将中国茶籽遍植赠饮。
中国从何时开始饮茶，众说不一，西汉时已有饮茶之事的正式文献记载，饮茶的起始时间当比这更早一些。茶以文化面貌出现，是在汉魏两晋南北朝时期。
首次为日本人传来关于茶的东西之临济宗开山祖师是： 荣西禅师；荣西禅师（又译作“容西”）（1141～1215），是日本临济宗的初祖 。
源赖家不仅为他在京都建造了建仁寺，又请他到镰仓，开创了寿福寺。荣西在关西和关东传布禅宗，都是凭借了幕府的势力。 荣西以后的临济宗的发展，基本仍是循此路线，一些著名禅匠都与幕府上层关系密切，并积极在武士之间传授禅法。
日本禅宗的发展原因
中国宋末元初，为避战乱而东渡扶桑的中国禅僧陡增，使日本使禅宗获得了迅速的发展，一时之间，禅风大振，几乎压倒佛教的其他所有宗派。据说当时传到日本的禅宗流派就有二十四派之多。
佛教诞生于印度，经由中国传入日本，而禅宗则是中国佛教宗派之一，禅宗传入日本后被武士阶级发扬光大，武士道的目地，以忠孝、武勇、慈悲、礼让、勤俭、质素为主。
由于法度的限制与寺檀的建立，寺院僧侣的生活获得了保障，但也导致佛教发展的停滞。本期佛教有隐元隆琦禅师(1592－1673)从中国应邀至日本创黄檗宗最受瞩目。“黄檗宗”与临济、曹洞二宗并称，为日本禅宗第三大派。
禅宗佛教在日本的发展及影响
1、但是从根本上来讲日本的禅宗还是依照着中国的进行，虽然在思想体系和修行的方法上面都有自己的改变，但是说句实话这就是叫做万变不离其宗，所以这种文化上面的互相交融也是一种十分关键的情况。
2、(1)由于受到中国宋代饮茶之风的影响，在此基础上，日本建立了自己的“茶道文化”。即主张将品茶与坐禅相结合，在品茶修性的同时，达到参悟禅机的目的。
3、在日本历史上，中国传统文化的影响是巨大的，而它的传播渠道恰是隋唐以后，借助于佛教徒的传教求法运动，即依附于佛教的东渡而传到这个岛国的。
4、禅宗在日本成立较早，且禅宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整个日本的历史上却留下了深远的影响。日本禅宗来自中国。
5、禅宗在日本成立教晚，但禅宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整个日本的历史上却留下了深远的影响。日本禅宗来自中国。
