佛教讲无我,那么如何解释克隆现象呢??有新的解释吗?谢谢!
物质界的物理现象，既然是生生不息的，再看精神界的心理现象，那就更容易觉察出来了，因为心理现象的产生，就是由于精神的变动而来。
无我：无我指的是一切事物和现象都是因缘和合而成，没有永恒不变的自我或主体。佛教认为，我们的身体、思想、感受都是因缘和合而成的，没有永恒不变的自我或主体。
无我，小乘佛教是从，“缘起”的角度去理解的。无我，大乘佛教是从，“性空”的角度去理解的，合在一起叫做：缘起性空。无我分为观身无我、观受无我、观心无我、观法无我。
一个克隆就是一个多细胞生物在遗传上与另外一种生物完全一样。克隆可以是自然克隆，例如由无性生殖或是由于偶然的原因产生两个遗传上完全一样的个体（就像同卵双生一样）。
“无我”的解释：“任何生命的身、心都在刹那不停地变化著，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，质变也就是所常说的轮回，这中间没有一个不变的“我”存在。
“无我”：佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。佛家认为，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。
请问用佛教的观点来看能解决和解释这方面的问题吗?从未来的高科技看,人...
克隆之人没有中阴，众人乃轮回转世而来，克隆人却无根无源，无前生来处，亦无来世去处，死后如若无情众生，魂魄俱无，遂无转世轮回。
无论多么高科技的设备都要损坏，往天空发射的宇宙飞船，代表地球的最高科技，都面临故障失败的概率，何况大面积推广的生化装置，去作用在几十亿精密的人体上呢？！这也注定是一种科学幻想而不能实现。
其二，再伟大的科学家，也只是一介凡夫而已，他们没有六通，更没有佛眼，根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相，只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演，这就难免一知半解，言人人殊了。
佛教如何看待克隆?
诸法因缘生，所有的一切都是因缘和合而产生的，生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足，因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
在佛教的观念来说，身体的组合是四大以及‘识’。而克隆生命也是从四大再加上‘识’所组合，只是两个‘识’都是不同的。就算身体因素的组合相同，只要‘识’的不同就能认为这是新的生命。这和轮回没有太大的关系。
佛教的观点，人是肉体与第八识（一般称为神识，其实不太准确）的结合，如果克隆成功，也不会有相同的神识入胎的，只是相似的肉体而已，绝不是同一个人。如此而已。
