佛教怎么解释某人得强迫症的原因?说详细点。
1、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
2、前世因，今生果，他为什么不冤枉别人？ 有则改之，无则加勉，一切感恩，成就忍辱波罗蜜。 阿弥陀佛 今日他人是怎么对待你的，你过去也是怎么对待他的。
3、你说的情况，确实可能是业障。如果你本身有比较严重的强迫症，即便信佛皈依了，最好也找专业的心理医生帮助治疗一下。如果不太严重，那么，这种情况，要理性地看。
4、你好，强迫症虽然病因不明，但当前多数一致的观点是--它是一种在生物、心理、社会因素综合作用下的多因素疾病。根据每个因素在强迫症发病中的作用和出现时间，可分为基本因素、潜在因素、诱发因素、维持因素和加重因素。
5、你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
佛教讲三世因果,我患有强迫症20年了,是什么愿因让我十五岁就得了强迫...
阿弥陀佛，当你发现问题之时就离就离解决问题不远了。不会人际，其实说明你很单纯，学佛就是净化其意，返璞归真之态。
我觉着强迫本身就是一种焦虑，或者说有时是一种极端的焦虑。一些具有强迫性的行为的出现是为了自己本身缓解自身的焦虑的，所以有强迫症行为习惯的在很大程度上可以说明其有的强迫性本质是一种焦虑。
通常在引起强迫行为之前会有强迫意念，如担心被感染、污染、怀疑门没关好。某些牵涉到性、猥亵、自杀、伤人等等令人不悦、非出于本意的强迫意念，即使没有引发强迫行为，但如已造成强烈痛苦，也算是强迫症。
强迫症因其起病早、病程迁延等特点，常对患者社会功能和生活质量造成极大影响，世界卫生组织（WHO）所做的全球疾病调查中发现，强迫症已成为15～44岁中青年人群中造成疾病负担最重的20种疾病之一。
六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
佛经有解决强迫症的方法吗?
1、你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
2、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
3、只要那些干扰你思维，让你强迫思维，强迫行动的怨灵们能够脱离痛苦的中阴身，那它们没事了，往生善道了，得到超度了，你自然就不会有强迫症。
4、当然可以啦。学佛修行那是最有福的事情。给您推荐一篇文章看看。
5、如果是杂乱垢心，那么无论修行什么身语意善业，都是不能得到深大利益的。这句话很容易理解，也不会有什么歧义。那么杂乱垢心是指什么我们需要搞清楚。在经典前面，我们看到地藏菩萨做了这样的说明：应于一切时一切处。
6、所以，不管结果如何，先背经抄经，转移注意力再说，好不？另外，患有强迫症的人，多半肝不适，建议找个手里有真东西的老中医看看，舒肝平肝（要经过中医面诊的，这里仅仅是举个例子）对你疾病痊愈可能会有好处的。
