四念处详细资料大全
1、「四念处」在早期的佛教中的修行方法，北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。
2、又名四念住，即身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净；受念处是观受是苦；心念处是观心无常；法念处是观法无我。
3、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
4、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。因为并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
请教大德“以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首...
阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子？ 阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
佛陀慈祥地“阿难！你和大家要记住，你们应以戒为师，依四念处安住，遇到恶人时，默摈置之，经首安立‘如是我闻’， 便会令人起信。你们依法而行，就是与佛陀的法身常住。”佛陀就这样进入涅槃。
断除众疑，在佛经开篇加上“如是我闻”，这是佛涅槃时的遗嘱，阿难尊者虽没有佛陀那样的大智慧大佛果，但是他代佛传法，是佛陀肯定过的，所以这四个字用以断除众生的质疑。息诤，即平息纷争。
正念之道-四念处-身念处
身念处、受念处、心念处、法念处。四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。
四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。四念处并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
（1）身念处：包括安般念、四威仪、正念正知、32 身分、四大分别观、不净观（墓园观）……。修安般念就是修身念处。四威仪是指行、住、坐、卧。四威仪怎么观呢？行的时候，要观四大在行走。
[导读：四念处、七觉分]杂阿含经281 「四念处」是专注于当前的四种目标之一：身念处：正念安住在身体上，觉知当下的身体状态或本质。受念处：正念安住在感受上，觉知当下的感受是苦、乐、不苦不乐。
