曼听千年古寺
1、阿育王寺 坐落于宁波鄞州区五乡镇的阿育王寺，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），是一座规模宏大，古建筑保留较多的著名寺庙。
2、光严寺地处祟州市的街子古镇凤栖山上，是一座已经拥有着上千年历史的千年古寺。
3、千年古寺，禅意满满的意思是：历经千年的古寺，里面的佛教氛围特别浓烈，会使人有一颗清空寻求安宁的心。描述的古寺的氛围特别浓烈。
西双版纳勐泐大佛寺介绍
1、位于景洪市郊南莲山上的勐泐大佛寺，在明代是傣王朝的皇家寺庙，名为“景飘佛寺”，是一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建的。
2、勐泐大佛寺景区依山而建，落差达128米，从庄凯大金塔前俯视景洪市区，旖旎的热带风光和独特的傣民族建筑尽收眼底。从景洪市区及周边向南望去，雄伟的大殿、佛像、大塔呈现在眼前。
3、“西双版纳勐泐大佛寺”位于西双版纳景洪市度假区一号公路止点至南莲山上，占地面积650亩，建筑面积24000平方米，总投资约2亿元人民币。按照国家AAAA级景区标准打造。
4、勐泐大佛寺勐泐大佛寺位于西双版纳傣族自治州景洪市，是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，景飘佛寺是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。
西双版纳信仰
1、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。
2、傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。
3、傣族信仰上座部佛教，在傣族地区， 佛塔和佛寺随处可见。傣族民居──竹楼，是中国现存最典型的干栏式建筑，造型古雅别致，住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗，表示勇敢、美观，亦能吸引异性的爱慕。
上座部佛教在西双版纳信徒最多的宗派是哪一个?
1、（赵朴初 云南地区上座部佛教）“润派”是由泰国东北地区传入，下分花园寺派和莲花寺派二支。
2、信仰：小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等地傣族所信仰的宗教。基本上每个村子都有佛寺。西双版纳的佛教分为两派：放坝派和放孙派。前者有严格的戒律，如吃素、不杀生、不准进村等。
3、西双版纳的大龙、景洪、罕等傣族地区流行的上座部佛教属于润派，润派是林居派，居住在山林中。僧人们带来了傣润文佛.经，以后又建立塔寺，制订僧制。此后，润派佛教又传入德宏、临沧地区。
4、南传上座部佛教：中国南传佛教即上座部佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州。思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。
上座部佛教指的是小乘佛教的吗?能具体解释一下上座部佛教吗?
乃部派佛教之一派。据北传佛典所载，佛入灭百余年后，大天（梵 Mahādeva，巴同）等进步派之比丘倡导五条教义，保守派起而反对之，教团因此分裂为上座、大众二部。
应该是上座部佛教，亦称为南传佛教或小乘佛教。与大乘佛教不同的是，上座部佛教认为众生最高果位只能修成阿罗汉，阿罗汉才能够修行成佛、菩萨。大乘佛教认为，众生的本性都是佛，众生皆可修行成佛、菩萨。
上座部佛教：巴利语Theravàda。thera，意为长老、上座，是南传信徒的自称；vàda，意为说、论、学说、观点。上座部佛教因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故称为“南传佛教”。
小乘佛教徒一般自称上座部佛教，而将大乘佛教称为大众部佛教。现在一般佛教著作中使用“小乘佛教”、“大乘佛教”的称谓，并不含有褒贬之意，有时也将它们称为南传佛教和北传佛教。
