佛陀大爱格言
世界变迁不已，并非是长久不变的。忏悔包括改过。信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。智者每天检讨他自己的言行。不要被任何报导、传统、或流言所左右。
) 假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。2) 你们应勇于向别人承认自己的过错！3) 忏悔包括改过！4) 由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
) 在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。2) 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。3) 在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
佛陀的格言 凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。忏悔包括改过！教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀。
世间一切，皆有因果。心中常存知足、善解、感恩、包容。有福之人不用忙，无福之人跑断肠。长依菩提，众妙和合。愚人除事不除心，智者除心不除事。心本无生因境有，前境若无心亦无。
) 任何事物，有生必有灭。2) 无常就是一种(很微细的)苦。3) 教育应配合受教者的根器和适当的时机！4) 孝敬父母、爱护妻子、职业安定，是大幸福。
佛教中的大爱是什么?
大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
因此，“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是：不只是给予他人快乐，还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”，也可以称为“大爱”。
佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
佛教大爱不爱的意思
佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
大爱是慈爱，众爱。不爱看不见的爱，比前者爱的更广。
大爱无爱是一个哲学概念，指最高级的爱，是没有限制条件的，不局限于个人或特定对象的爱，超越了亲情、友情和爱情的范畴。这个概念强调的是爱的本质，而不是爱的形式或对象。
大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
佛教的大爱，是菩萨道所奉行的大慈大悲，度尽众生，方成佛果。大慈是给一切众生安乐，大悲是拔一切众生痛苦。
佛教大爱不爱的解释
1、大爱不爱指对众生真正的无条件的大爱没有掺杂一点点世俗爱执在里面。在《净心法要》中，全知梦彭仁波切说过：“无悲大悲之体相，法界空中任遨游”与大爱不爱所说都是一样。
2、大爱是慈爱，众爱。不爱看不见的爱，比前者爱的更广。
3、大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
4、佛教的大爱，是菩萨道所奉行的大慈大悲，度尽众生，方成佛果。大慈是给一切众生安乐，大悲是拔一切众生痛苦。
