印祖塔院佛号是谁念的?
1、一见到这个相识的人呢，就很诚恳地劝他念阿弥陀佛名号。那劝勉的过程，肯定龙舒居士会各方面谈道理了。
2、印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语(「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。」)的继承和发展，是末法众生专修念佛法门的纲领，是念佛人今生了生死的捷径。
3、我们平常的摄心念法，所观境是佛号，是去观察所念的佛号，一句弥陀念诵听，所以这个地方又不同，我们要抉择出来。到底什么是摄心念法呢？印祖在第二段就说。
4、南无阿（e）弥陀佛的读音 印光大师生前创建的灵岩山寺以及师承自印祖的李炳南老居士创建之台中莲社一直念e音。《印光大师文抄---复马宗道居士书一》...佛号，弥陀经，均无甚别音字。
5、阿弥陀”三个字，本来就是从外语中音译过来。天下之大，念法多得很。我们国家那么多省份，念a，e，o的多得很。一样往生，照样蒙佛接引。拿印光法师来讲，印祖是陕西人，他基本是说方言的。
佛教中“万般将不去,唯有业随身”的意思?
万般带不走，唯有业随身的意思是人生前纵有金山银山，死后也带不走一文，能带走的就是在世之时的所作所为。这句话出自佛教用语。
意思是：万般带不走，唯有业随身 这句话应该是出自佛家， 意思是说， 人生前纵有金山银山死后也带不走一文，你能带走的就是你 在世之时的所作所为。 这业就是你做的好事或者坏事 ，好有好报恶有饿果。
意思就是 人生结束的时候，生前物质世界的东西将不属于你了，只有你在活着的时候的习性，还有你的想法还是有的。
“万般带不走，唯有业随身”的意思是：什么东西都带不走，只有业果伴随前世今生。“业”是佛教用语，指的是人的今生前生所有行为以及伴随行为而起的种种结果。“业”一般可以分为身业、口业、意业。
三十六万亿同号阿弥陀佛,这样念佛是否功德大
1、你有怀疑那也就没有什么大的功德。功德的大小跟你的信心跟你的心量是成正比的，所以你就全心全意相信它，我念这句「南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛」，就是念到了这么多，没有问题的。
2、此事当从用工上论，不当从多少上论。且依诸祖成规，念六字名号，切勿以多少计。龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。
3、释迦佛对他们说；“我另外有一个念佛的方法，可使你们念一声阿弥陀佛，就相当于念了得到很多粒谷子哪么多声的阿弥陀佛。”，于是教他们念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”。
4、出自《龙舒净土文》，转引自《宝王论》，但学者考据，因为此论已经散失，所以不能可能是否典出于此。但念诵南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同声同号阿弥陀佛，这个是历代大德都赞同的。
5、佛菩萨是圣人，他们当然有能力把功德施于每一个众生，难道我们凡夫真心回向施的功德与佛菩萨所施的功德会有差别吗？请解
6、须知阿弥陀佛，是法界藏身，即此一名，即圆摄十方三世一切佛号，何止三十六万亿一十一万九千五百耶。
掌管炼狱人的是谁
1、在民俗流传着的负责人冥界的大哥，由于炼狱分成十殿，每一殿都是有一位掌控者，称为“阎王爷”，统称为“十殿阎王”。
2、按照但丁《神曲》的说法，伊甸园位于炼狱山的顶端，那么掌管炼狱的天使应该就是守护伊甸园的天使。他们是：向需勒(Shamshel)、米迦勒、捷芬(Zephon)、佐提尔(Zotiel)、犹菲尔、加百列、拉斐尔等。
3、维吉尔。于是，在维吉尔的带领下，但丁先后游历了地狱和炼狱，又在女神贝娅特丽采的带领下，游历了天堂，一直到看见上帝。但丁是意大利文艺复兴的先驱，代表作是《神曲》。
4、神曲中带领但丁游历了地狱和炼狱的人物是维吉尔。《神曲（意大利语：DivinaCommedia，英语：DivineComedy）》，是著名意大利诗人但丁·阿利盖利（DanteAlighieri，c.1265–1321）创作的长诗。
5、炼狱杏寿郎 炎柱，20岁，有着一头黄红色相间的长发。日轮刀刀纹是火焰图案，刀锷为炎型，鬼杀队制服里披着火焰图案的羽织。性格乐天，热情如火，虽然不太听人说话，却拥有出色的领导力和判断力。
6、因为自高想抵挡上帝，被神打到空中，地狱是上帝为那些堕落天使魔鬼准备的，上帝的救赎的人满了，就是世界的结束，魔鬼就会和它的使者进人为它们受刑法的无底坑地狱的地方。
佛教人物王龙舒简介
王龙舒居士的某著作有些只可做为参考，参考是向圆满的法义看齐，王龙舒居士的著作有诸多不妥地方。净土法门是佛的境界，二乘和菩萨都不能测量，所以修习净土应依佛言祖语为标准。
而王龙舒的修行证量，则是大家公认的。前面引王龙舒之传记有云：“一夕厉声念佛，久之，忽曰：‘佛来接我也。’屹然立化。”在往生的居士中，能如王龙舒一样站立往生的实在不多。
王龙舒是居士，彭际清也是居士，魏源也是居士；莲池大师是出家人，是净土宗祖师。莲池大师能采取王龙舒的本子，莲池大师没有说王龙舒是在家居士没有资格会集，没有说这个话。
佛说大乘无量寿清净平等觉经讲得都很好，不分次数，而是用心去讲，让大众生欢喜心，去觉悟。
