佛教称谓的称谓特点
作为在家信众，男女的称呼不同。男的叫善男子或优婆塞，女的叫善女人或优婆夷。作为出家学习还未正式受戒的学徒，男女的称呼不同。男的叫沙弥，女的叫沙弥尼。作为正式出家的僧人，男女的称呼不同。
佛教称谓大致分为身份性称谓、礼节性称谓；其中又可分为书面称谓和通俗称谓，前者用于文书、信函之中，后者用于日常生活、人际交往之中。1中国人素重礼仪，在称谓方面亦十分讲究。
「称谓」是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，「称谓」代表着职务，也是修持的衡量；不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解：出了家就是「和尚」，这种认为是不对的。
佛教三大派别分别是：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。
阿弥陀佛一般佛弟子有四种称谓，四众，是佛教中名词。有不同的解释。《法华经》：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
傣族佛教的僧阶
1、西双版纳佛教僧阶有九级之多，其他各派也各有数个僧阶。过去傣族的文化教育由寺院垄断，男子只有入寺为僧，才有可能通过宗教教育掌握一定的文化知识。
2、僧侣根据入寺时间长短、所掌握佛教知识的多少分出七个教阶：一级帕、二级都(其中又分为大佛爷“都鼋”和二佛爷“都”)、三级祜巴、四级桑弥、五级桑卡拉扎、六级松溜(一般是召片领还俗后的专用称号)和七级阿戛牟尼。
3、南传佛教与傣族的关系十分密切，西双版纳地区的僧侣分十级而“祜巴”：即长老或都统长老。
4、傣族佛教依戒律、僧阶划分等的不同可分为属润、摆庄、多列和左抵等派，其中，属润派又分「摆坝」与「摆孙」两支，主要处在西双版纳地区；其馀各派分布於德宏与临沧一带。傣族的僧侣统一被称作「都帕桑卡」。
傣族信奉什么宗教?
1、傣族早期信奉原始宗教多神教，后来则普遍信仰南传上座部佛教，即小乘佛教。 虽然原始宗教被小乘佛教取代，但泰族的原始宗教的痕迹偶尔还是很突出，还保留了不少原始宗教活动。
2、宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜龙神、龙树，有宗教职业者波勐和师娘，代人占卜治病。
3、西双版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教。据说，西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。
4、傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
