《西游记》1-12回讲了什么内容
第一至十二回是全书的引子，孙悟空身世、能耐、性情；通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间，也是全书的精华部分。
唐僧出世，唐太宗入冥的故事，交代去交代去西天取经的缘由。神通广大和大闹天宫，表现孙悟空的反抗精神；皇帝听正在听玄奘法师讲佛经。
这时变化成了一个癞头和尚的观音菩萨，来到了现场，在皇帝召见时拿出了两件宝物，把它送给了玄奘法师，并说西方有更好的佛经第八至十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起，起着过渡和衔接作用。
僧袍的颜色有级别之分吗
僧服的颜色是有严格规定的。
《毗尼母经》卷八中说：“诸比丘衣色脱，佛听用十种色。十种色者：一泥、二陀婆树皮、三婆陀树皮、四非草、五乾陀、六胡桃根、七阿摩勒叶、八亻去陀树皮、九施设婆树皮、十种种杂和用染。如是等所应染者此十种色。是衣三点作净法，一用泥、二用青、三用不均色，用此三种三点净衣。”
《萨婆多毗尼毗婆沙》卷八中说：衣不得用黄赤青黑的五上色。又有纯色，如黄蓝、郁金、落沙、青黛及一切青者不得着用。《十诵律》卷十五中说：比丘得新衣，如青衣、泥衣、茜衣、黄衣、赤衣、白衣者，应以青、泥、茜三种色随一坏是衣色。
《摩诃僧祗律》卷二十八中说：“比丘不听着上色衣，应用根染、叶染、花染、树皮染、下至巨磨汁染。”
以上的文字说明两点：一、僧服的颜色不许用上色或纯色：
二、所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而免除贪着，这叫作“坏色”或“点净”
人死前为什么瞪大眼睛张着嘴
以前听一个法师讲过：说人死前四大分离时，他的灵魂或者叫做神识被业力牵引无法自主，这段时期会有生前所被此人伤害至死的众生的灵魂前来寻仇，当这个人看到有无量的各类众生来索命时，便惊恐至极瞪大眼睛张大嘴巴，甚至很多都被吓得身体僵硬，但一旁的亲友是看不到的。
