藏传佛教和传统佛教在教义上面有哪些本质的区别?
藏佛教和汉佛教有明显的区别。首先，从教义上来看，藏传佛教注重密宗的实践，而汉传佛教则更侧重于显宗的教导。密宗注重的是身心的修持和实践，通过各种修行方法，如瑜伽、念咒、冥想等，来达到身心的和谐与统一。
起源时间的不同，藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。汉传佛教以汉明帝永平十年（公元67年）作为佛教传入之年，白马寺成为中国第一座佛寺。
藏传佛教修密，汉传佛教几乎不修密。汉传佛教圆润，温和。而藏传佛教则融合了苯教的部分文化，更加的刚强。藏传佛教，教众比较虔诚，几乎全民信仰，讲经说法的事屡见不鲜。而汉传佛教相对来说是单个人的爱好。
藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。
求藏传佛教详解??
1、宁玛派（rnying—ma—ba）是藏传佛教最古老的一个派别。
2、藏传佛教所依据者是真实的三藏经典，而未经过其他宗教修改；藏传佛教的戒律体系是真实的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一应俱全；在法脉上，从释迦牟尼佛一直延续到今天，由清净证悟的大德传承代代相传至今。
3、转经筒——藏传佛教的经典上讲，有人只要转动那些写着佛经经文的转经筒，就相当于读诵了这些佛经，也是与佛经结缘，功德无量，吉祥无比。
4、藏传佛教就是以藏民族为信教的主体民族，以藏语文为主要施教、学修工具，在特殊的人文、地理、历史环境中形成的具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教。从公元7世纪初引进到现在，藏传佛教已有1400多年的历史。
5、现在的汉传佛教大部分是净土宗，净土家认为：理深解微，未世断惑证理甚难，乘佛原力，往生净土为易行之道，因此，不习中观唯识之理，只诵经典、佛号求往生。
6、宁玛派（rnying—ma—ba）是藏传佛教最古老的一个派别。它是最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。
藏传佛教的主要护法神“玛哈嘎拉”
1、六臂玛哈嘎拉亦称为“智慧怙主”，非寻常护法神。寻常世间护法未证空性，多有分别心，于世间法虽能饶益，对出世间法则无能为力，而玛哈嘎拉则是出世间护法。
2、卓尔玛护法神是玛哈嘎拉。卓尔玛护法神是玛哈嘎拉，卓尔玛的护法之神叫玛哈嘎拉，是西藏最重要的护法神之一。根据查询相关公开信息得知藏传佛教神灵体系中，卓捺王子叫做卓尔玛。
3、藏传护法六臂红脸是六臂黑玛哈嘎拉。大黑天（梵语：Mahakala，藏语：Gonpo）又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗（佛经中经常出现的名字）、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。
4、白玛哈嘎拉是白色，黑玛哈嘎拉是黑色。形体不一样。白玛哈嘎拉为四臂观音之慈悲化现，面部慈祥。黑玛哈嘎拉，为千手千眼十一面观音菩萨慈悲心的忿相化现，外现无比之威猛。玛哈嘎拉是藏传佛教主要护法神，也称贡保。
5、藏传佛教有三大护法，分别为巴丹拉嫫（巴丹拉姆 即 吉祥天母)、玛哈嘎拉及宝帐怙主。吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lakmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
6、“玛哈噶拉”的信仰因萨迦派的兴盛而流行于元代，他兼有战神与福神的双重身份而备受推崇，后随格鲁派的兴起，其神性地位有所下降，但仍是藏传佛教中的重要护法神之一。
西藏的鬼脸面具能挂吗
1、是悬挂、置放于神庙、社坛、门户、墓室等场所的面具。与假面相类，但大多皆比假面大，眼睛和嘴巴多不留空。造型分人面和兽面两种，用途各异。
2、如果非要挂鬼面具，建议挂在床头这一面墙，最好是不要挂在卧室，床头对面的墙上要挂衣服，尤其是黑色的衣服，花色的，易做梦。卧室篇：床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。
3、只要家里面位置够大是可以放的，但是没有位置的话就不适合。
4、悬挂面具则主要是各种神的具象，如护法神、吉祥天女、马头明王等。藏戏面具在民间较多，分蓝面具和白面具，根据藏戏剧情有各种人物脸谱，如国王、公主、仙人和妖怪等。
5、面具：西藏的面具是从宗教里派生出来的一种工艺品，藏语称为“巴”。一般分为“跳神面具”、“悬挂面具”和“藏戏面具”三种，各个寺庙逢重大节日都要举行跳神仪式，所用面具有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等。
