哪些佛教或道教元素可以作为寺观园林设计中的要素?
其实这种元素的话非常的多，比如说道教的五行八卦的元素就可以使用到园林设计当中，可以把阴阳八卦图融汇到园林设计之中，使得园林更加具有生气活泼。
皇家园林、私家园林、寺观园林及风景名胜区园林。然而，无论这四类园林如何风格迥异，它们却大都属于自然或人工山水园林。
但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。
中国古典园林设计思想：自然观——“系统化、人情化自然”的设计思想 概括起来有两大方面：一是系统化的自然环境，二是人情化的自然环境。
中国园林设计理念和审美体现道家哲学思想 中国古典园林作为我国优秀的文化遗产，历史悠久，文化内涵丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。代表了我国园林艺术风格与成就，是中华民族宝贵的历史财富。
花木众多 树高大乔木以荫蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。
寺庙园林有什么特征?
寺庙园林的范围可小可大，伸缩的弹性极大，寺庙园林小者往往处于深山老林一隅的咫尺小园，取其自然环境的幽静深邃，以利于实现“远者尘世，念经静修”的宗教功能。
）园林的规模由大入小，造景转化为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋于写实与写意的结合。2）园林形式多元化，建筑斗拱、粱架的完备。3）山水画的理论和表现技巧对园林创作的布局、构图、手法等起一定的作用。
宋式园林的特点：地形地貌：平原地带，地形为自然起伏的和缓地形与人工锥置的若干自然起伏的土丘相结合，其断面为和缓的曲线。
框架式结构：古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。
私家园一般均较小，容纳不了许多景，没有苑囿那种宏大壮丽、摄人心魄的美景，但它却别有韵味，能令人流连忘返，其关键就是园景中融和了园主的文心和修养。寺庙园林 寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。
寺观园林对了解园林史的意义
历史文化资源保护：在一些重要的寺观园林场所，如佛教寺庙、道教观院等，政府和社会组织已经开始了较为广泛的历史文化资源保护工作。通过修缮古建筑、整体规划、文物保护等措施，努力维护和传承这些重要的文化遗产。
现实意义：（1）可以借鉴最经典的处理手法的构成要素。（2）熟知各个国家地区的人在园林这个客体上的审美取向。为什么要学习景观（园林）史：（1）学习景观（园林）史，是尽力去培养一种多层次的辨别能力。
同时在寺观园林的布局和结构中，也反映出了佛教思想和宗教文化的影响。如在园林的主轴线上，一般会建造佛殿或塔式建筑，寓意着人与自然、人与宇宙之间的联系，更体现了佛教信仰和文化的深厚底蕴。
寺庙园林狭者仅方丈之地，广者则泛指整个宗教圣地，其实际范围包括寺观周围的自然环境，是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体。
传统的园林史知识，至少每个时期园林发展的背景以及代表的园林及其意义或者称影响，以及整个园林发展的过程要清晰吧 最终：有机会的话多读相关背景的史书，多学科的，上升到哲学高度，形而上。
古典园林社会意义：园林设计思想可了解到，园林设计既需精巧的审美品味，又需科学的物理知识，从而使园林达到观赏性与实用性的统一。，1）“天人合一”的基本审美理念。 首先，中的科学思想在当今社会依然不容忽视。
唐代著名寺观园林
1、华清宫 唐华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”，位于陕西省西安市临潼区。包括原骊山国家森林公园，与颐和园、圆明园、承德避暑山庄并称为中国四大皇家园林。
2、皇家园林如太极宫、大明宫、兴庆宫；寺观园林如著名的大慈恩寺、玄都观、青龙寺等；私家园林如城内各坊宅院内的“池沼”“林亭”“山池”等；公共园林中最负盛名的当属贵族平民踏青娱乐的曲江池。
3、公元805年，惠果园寂，空海携惠果所赠经典、法器、佛像归国，在日本高野出金刚寺创日本真言宗，种“乐密”。这样一来，乐游原便其有国际文化交流的地位了。
