佛系无所谓≠佛教无所得
无所得，它不是字面上的一无所得的意思，而是以法性本空而不可得，故心不存有得之念。一切随缘，不刻意追求。是佛陀教给我们去除烦恼诸苦的方法。《维摩诘经》：“……云何断攀缘？以无所得；若无所得，则无攀缘。
佛系现象主要的意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。该词语最早来源于2024年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子“，之后网络传播，佛系又衍生出“佛系青年”“佛系女子”等一系列网络词语。
佛系是一个网络流行词，也是一种文化现象。主要意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。大部分事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。
“佛系”，主要意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。最近越来越多年轻人喜欢标榜自己为“佛系青年”，但是他们不思上进怎么看都不是一种佛的境界。
关于“无所缘”
1、当融入之后，再无分别执着时，即是无所缘。自然地在无所缘的状态中相续安住，即是［禅修］。松、静、自然...静、净、清、明...不管是有所缘，还是无所缘，都适用。感恩明空如月师兄详细的解
2、相、通二种。名、无所缘。分别、正智、俱有所缘。真如、俱非二种。如有所缘，无所缘；相应、不相应，有行、无行，有依、无依，当知亦尔。
3、无缘，指人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性，无由。佛学指无遇佛、闻法之机缘、无对象之谓、无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘；此属于邪见。
4、因此，道信禅师提出了「觉观心念佛」，他说：「倂除三毒(即贪瞋痴)心、攀缘心，觉观心念佛，心心相续，忽然澄寂，更无所缘念」。
佛渡有缘人,不渡无缘之人
1、佛说只渡有缘人，意思是说，只有与佛有缘的人，才能得到佛的救度和帮助。佛教认为，每个人都有自己的因果和业力，只有与佛有缘的人，才能得到佛的救度和帮助。因此，佛教只渡有缘人，不渡无缘人。
2、“佛渡有缘人”的意思是：佛渡化闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。佛有三不能，第一不能替众生转定业，第二不能渡无缘之人，第三不能渡不信之人。
3、佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。佛渡有缘人，天雨虽宽，润无根之草。佛渡有缘人，佛法无边难渡无缘之人。佛渡有缘人，有缘自来，无缘不渡。佛渡有缘人，万般皆苦，唯有自渡。
4、佛度有缘人是一句简化语句，没有下一句，它的原句是“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。
佛法常说“佛不度无缘之人”,什么人无缘
”所以有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟师父、跟菩萨有没有缘分？（有）第二，佛不度无信之人。
我们常讲，与佛有缘没有缘，就在此地。每尊佛度众生，度的人数不相同，所以经上常说“佛不度无缘之人”。 这个众生在过去生中跟佛没结过缘，佛没办法度他。佛跟他讲，他不相信，他不能接受，“佛不度无缘众生”。
无缘就是跟佛没有缘份的人，这样的人不尊敬佛，不听佛的话，佛也没有能力度他。
良医难救将死人，佛祖不度无缘人。再好的医生，也难以救活将死之人；即使是佛祖，也无法去度无缘之人。
天雨虽大不润无根之草,佛法虽宽不渡无缘之人!这句话啥意思?
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
天雨大不润无根之草，道法宽不渡无缘之人的意思如下：尽管雨下得很大，但是如果草的根部没有扎根在土壤中，雨水也无法滋润它。佛法的范围虽然广泛，但是如果没有缘分的人，也无法被引导。
“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。
这句话的意思是：天空下雨不能滋润没有根基的草；道法再宽广也不能度化没有缘分的人。其中，“天雨大”表示天空下雨的力量很大；“不润无根之草”表示无法滋润没有根基的草。
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
这句话的意思是：天上的雨虽然大，却滋润不了没有根的小草；佛法宽厚，却只能渡化有缘之人。其中，“天雨大”和“不润无根之草”形成了对比，表明虽然自然条件良好，但如果缺乏根本的基础，也无法产生预期的效果。
