见思惑的详细意思
见惑：以五利使为主体，即：身见、边见、邪见、见取见、戒取见。故，见惑就是意根对法尘所产生的诸如以上的种种邪见。属于知见上的迷惑。思惑：以五钝使为主体，即：贪、嗔、痴、慢、疑五种。
见惑，二惑之一，见道所断惑（梵 darana-mārga-prahātavyānuaya）之略称（又作见烦恼、见障、见一处住地），指在见道时所断灭之惑。与此相对，修道时所断灭之惑，则称修惑（或思惑）。
见惑，乃意根对法尘所起之诸邪见。即迷于推度三世道理之烦恼；思惑，乃眼耳鼻舌身五根，贪爱色声香味触五尘，而起之想着。即迷于现在事理之烦恼。此见思惑为声闻、缘觉、菩萨三乘所共断，故称通惑。
此三惑即：(一)见思惑，指迷于三世之道理（见惑），与迷于现在之事象（思惑），两者并称见思惑。因能招感三界生死之果报，故属界内惑；又以其通于声闻、缘觉、菩萨三者所断之惑，故又称通惑。
见思惑包括五个见惑，五个思惑。五见惑是身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见；五思惑是贪嗔痴慢疑。思惑是思想的结使，是障碍迷惑的贪、嗔、痴、慢、疑。这种心理和生理上的障碍是靠做功夫修持，渐修而断的。
因为其三惑融于一心，故又称一心三惑。 * 见思惑，为见惑和思惑的并称，也称通惑。包括意根对法尘所起的各种邪见，以及其迷恋于现在事理的烦恼。
见惑思惑是什么意思
思惑的解释佛教语。指贪、嗔、痴等 * 。 赵朴初 《 僧伽 和佛的弟子》 ：“四谛的教法，能令人断除见惑（我见、常见、断见等 错误 见解）和思惑（对世间事物而起的贪、嗔、痴等 * ），证得涅槃，叫做声闻乘。
见惑，二惑之一，见道所断惑（梵 darana-mārga-prahātavyānuaya）之略称（又作见烦恼、见障、见一处住地），指在见道时所断灭之惑。与此相对，修道时所断灭之惑，则称修惑（或思惑）。
见惑：以五利使为主体，即：身见、边见、邪见、见取见、戒取见。故，见惑就是意根对法尘所产生的诸如以上的种种邪见。属于知见上的迷惑。思惑：以五钝使为主体，即：贪、嗔、痴、慢、疑五种。
(1) 见惑是迷理之惑，属于各种妄见，由邪分别而起之我见边见等妄惑也。见惑品数，小乘俱舍，立八十八，大乘唯识，立一百十二。 (2) 思惑是迷事之惑，由贪嗔疑等迷情，染著世间事物而起之妄惑也。
(一)见思惑，见惑与思惑之并称。见惑，乃意根对法尘所起之诸邪见。即迷于推度三世道理之烦恼；思惑，乃眼耳鼻舌身五根，贪爱色声香味触五尘，而起之想着。即迷于现在事理之烦恼。
何谓见惑?思惑?
思惑的解释佛教语。指贪、嗔、痴等 * 。 赵朴初 《 僧伽 和佛的弟子》 ：“四谛的教法，能令人断除见惑（我见、常见、断见等 错误 见解）和思惑（对世间事物而起的贪、嗔、痴等 * ），证得涅槃，叫做声闻乘。
(1) 见惑是迷理之惑，属于各种妄见，由邪分别而起之我见边见等妄惑也。见惑品数，小乘俱舍，立八十八，大乘唯识，立一百十二。 (2) 思惑是迷事之惑，由贪嗔疑等迷情，染著世间事物而起之妄惑也。
见惑，二惑之一，见道所断惑（梵 darana-mārga-prahātavyānuaya）之略称（又作见烦恼、见障、见一处住地），指在见道时所断灭之惑。与此相对，修道时所断灭之惑，则称修惑（或思惑）。
见惑，乃意根对法尘所起之诸邪见。即迷于推度三世道理之烦恼；思惑乃眼耳鼻舌身五根，贪爱色声香味触五尘而起之想着，即迷于现在事理之烦恼。此见思惑为声闻、缘觉共执，故称通惑。
“见思惑”是粗惑，叫“烦恼障”，能招致三界内的分段生死。尘沙惑：迷于三界内外恒沙尘数法所起之惑障。
宣化上人曾开示,见惑指对境起分别,思惑指迷理起分别,请问怎么理解?_百度...
但二者并不矛盾，“五谬见和五毒”是从果上讲，而“对境起贪爱，迷理起分别”是从因上讲，从因上讲，我们才能更对的对病下药，可以看出上人的一番用心。
见思烦恼 见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见边见等五不正见，叫做见惑，迷于事而起之惑如贪嗔痴等五烦恼，叫做思惑。
部派佛教系以断尽烦恼，悟得阿罗汉果为目的，故于‘见道’断除思想上之错误、知识上之迷惑（即迷理惑，或称见惑）；于‘修道’断除人性根本属于情意之恶德（即迷事惑，或称修惑）。
见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也，属于理边，故名理惑。它分身、边、邪、取、戒五种，均属不正的知见。比如执著在神通上，而不问自己有没有明心见性，这是修道人普遍存在的不正知见。
`断见思惑`是什么意思?
断思惑是指断掉贪、嗔、痴等迷情。断见思惑是要将它永断，连贪心都没有起才叫做断，这才能往生方有便有余土。思惑（sīhuòㄙㄧㄏㄨㄛˋ）意思是贪、嗔、痴等迷情。佛教语。指贪、嗔、痴等迷情。
惑，为烦恼之别称。即依有漏道、无漏道之力断除烦恼，便惑障不生起。又作断结（结使，为烦恼之异名）、断障、离染。由无间道能断除烦恼，由解脱道能证得涅盘（菩提）之真理，两者合称为断惑证理，略称为断证。
见到的东西和思想的东西迷惑，眼睛看见的东西以为是真的。世上没有什么东西是真的。如果你认为身体是真的，死了还有吗？父母是真的，过世了还有吗？思惑，就是思想上的迷惑，也是人的一大障碍。
思惑，则是认取了五阴自我为真实有以后，坚固的执著不舍，对于五阴身：色、受、想、行、识，宝爱不舍，就是思惑，或称我执。
问题四：`断见思惑`是什么意思？ 见惑就是身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，是见解上的迷惑错误。思惑就是贪、嗔、痴、慢、疑，是思想上的迷惑错误。
