从佛教的角度看,人活着为了什么?
佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
佛教最终目的是，让人不被迷失，就是不贪婪一点这些东西，因为越贪婪，自己被迷惑得越厉害。这样就不会受苦。然后，自己不受苦了以后，看见别人受苦。
人在人世，都是因为业力感召而来，都是随身带着一本账啊，凡事皆有因果，你在这个世界就是无数个错综复杂个因果组成。如果看破放下了，不在造因。了却因果那么就会摆脱六道轮回。
佛讲人为什么要活着
因为有苦，所以要追求智慧，解脱生死，才能离苦得乐。佛说人活着就是为了放下烦恼和执着，回归自性，成佛得大自在。
无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
浪的存在，是因为有风。风不止，浪不能左右自己存在不存在，只能随着风力的大小方向或起或灭。人的生死以及生命形态也是这样，随着贪嗔痴慢疑等等生命之风的强弱善恶起伏，身不由己的活着。
佛说人活着到底为什么
1、佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
2、人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
3、佛法说，种种智慧生命形态，如同大海水中的波浪。智慧生命的本质就如同是大海。海中有水，水上有风，所以就产生了种种波浪。同样，因为有智慧生命的海水，又有种种贪嗔痴慢疑风，所以便形成了种种的人生百态。
4、人活着为什么：今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。
佛说为什么要活着
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
因为有苦，所以要追求智慧，解脱生死，才能离苦得乐。佛说人活着就是为了放下烦恼和执着，回归自性，成佛得大自在。
浪的存在，是因为有风。风不止，浪不能左右自己存在不存在，只能随着风力的大小方向或起或灭。人的生死以及生命形态也是这样，随着贪嗔痴慢疑等等生命之风的强弱善恶起伏，身不由己的活着。
无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
佛菩萨应化是来做事的，就是他来教化众生的。我们凡夫完全是受业力，你自己做不了主，自己要能做得了主，为什么不投胎到好地方去，跑到这里来受罪？业力，统统是业力。
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
佛说人活着到底为什么?
1、佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
2、人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
3、无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
4、佛法说，种种智慧生命形态，如同大海水中的波浪。智慧生命的本质就如同是大海。海中有水，水上有风，所以就产生了种种波浪。同样，因为有智慧生命的海水，又有种种贪嗔痴慢疑风，所以便形成了种种的人生百态。
5、人活着为什么：今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。
