隋朝时期的宗教主流是佛教
1、隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
2、李世民建国后，为了笼络北方民族，将佛教与道教并列，实际上还是以道教为主，到了武则天的时候，佛教才真正成为中国宗教的主流。
3、天台宗是在隋代形成的、中国创立最早的一个佛教宗派。因创始人智 住在天台山，故后世称之为天台宗。又因该宗教义以《法华经》为依据，所以又称为法华宗。
4、隋炀帝时，朝廷对佛教也是采取积极扶持的政策，隋炀帝还向天台宗智者大师受戒，成为佛家弟子。然而皇帝也对佛教严加控制，例如把江南佛教有影响的名士集中起来，以便支配，并下令沙门致敬王者。
5、—白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。
隋唐时期的主要佛教派别及其主张
隋唐时期中国佛教自创的佛教宗派包括：天台宗、华严宗、禅宗、净土宗和密宗。天台宗是隋代智顗大师所创，主张五时八教，以教观双修为宗旨，强调顿悟。
主要有八大宗派： 1，三论宗——创立者为吉藏（549-623年），因以研习《中论》、《十二门论》和《百论》而得名，又以着重宣传“诸法性空”，亦称法性宗。
除以上七宗外，律宗、三阶教及藏传佛教，也是隋唐时期重要的宗派。
隋唐时期,哪些题材拓展至世俗和佛教?
隋唐时期，歌舞伎的艺术品格不断强化，发展成为一种自主的艺术形式，即以“说唱”为名，以说唱为特色的演奏方式，以历史为基础的内容和一些基本的节目。
儒家思想：隋唐时期也是中国传统儒家思想的发展时期，儒家思想逐渐成为社会主流。孔子思想的传承和东晋-南北朝时期的道教思想融入了儒家思想中，形成了新的学派，如唐代的程朱理学。
《五方狮子》表演时，用人化装为狮子，每一狮子由十二个人手执红拂引导跳舞。伴奏乐器有草案、笛、拍板、羯鼓、鸡娄鼓等。 《旱税》是产生于中唐的一出歌舞戏。
库木吐拉石窟艺术就是这一时期龟兹佛教文化艺术具有时代特点的代表。 库木吐拉石窟开凿的年代并不早，早期的石窟大约凿于两晋至南北朝，唐以前也未见得兴盛，也可以说玄奘到龟兹时库木吐拉的石窟并不多。盛唐以后，库木吐拉石窟进入繁荣期。
魏晋到隋唐期间,佛教是如何发展的?
隋唐佛教的兴盛繁荣，除得力于佛教本身在南北朝所奠定的稳固基础外，更有赖于国家的统一强盛及护持提倡。
魏晋南北朝至隋唐期间各地政权频起，连年征战，社会动乱。百姓流离失所，在现实需求得不到满足的情况下，急需精神上的慰藉，但满口仁义的儒家思想不仅不能够缓解社会矛盾，连精神需求也不能满足。
佛教的传入和普及：魏晋南北朝时期，佛教从印度经西域传入中国，逐渐在中国传播开来。随着佛教的传入和普及，佛教在中国的影响力逐渐增强。
佛教在魏晋时期还是一般的发展状态，到了隋唐时期，由于去印度求法的人甚多，带动佛教文化的大爆发。
无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。
后汉明帝时即已传入中土的佛教于是乘时而兴。到北朝齐、周之世，竟有寺院四万间，僧尼数百万人；南朝梁时亦有寺院两千八百余所，僧尼八万余人。这，尚不含在家信徒。
隋唐时代:佛教是怎样为武则天称帝提供思想支持的?
可以说，没有佛教就没有女皇，佛教是塑造女皇武则天的第三个因素，它对武则天的政权提供了思想上的支持。
再次，她还对佛教在经济上予以大力支持，并热衷于建寺造像。佛像雕塑，在武则天时期达到了高潮，龙门奉先寺的卢舍那大佛就是当时造像精品的代表之作。郭沫若也赞誉说：“一寺灵光号奉先。
世尊微笑的说：“你们不知道，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王，这时如不受她沙土供养，她将会破坏佛教的，这样让她种此善根因缘，她将来做皇帝时，会保护佛教弘扬佛法的。”有此因缘，所以在武则天王朝，对佛教尽力推动与弘扬。
所以说武则天和佛教之间确实有解不开的缘分，在武则天时期，佛教得到了很大程度的传播。由原先的重道抑佛变为重佛抑道。归根结底，都是为了武周政权的稳固。
