佛教中心的本体是讲的什么意思
佛教中的本体说的是众生的本来。也就是真如本性。在本来说佛菩萨众生无差别。这也是为什么说众生皆能成佛的原因。
本体和本性所要形容的是同一个境界,只是所用的角度不同而已。本体是从承载的角度说的,一切万事万物都是从本体而发生的。
【四相】指显示诸法生灭变迁的生、住、异、灭等四相,此又作四有为、四有为相。《成唯识论》卷二等记载,唯识宗主张“四相假立,过未无体”。
在中国古代哲学中,本体论叫做“本根论”,它指探究天地万物产生、存在、发展变化根本原因和根本依据的学说。
本体是宇宙的,本体是道。心性在没有受到污染之前跟本体是一样的,都是清静无为的,所以心性说的其实是人,本体说的是宇宙,它的区别就在这里,但两者都是一样,不增不减,不垢不净,不生不灭的。
在佛法中,“体”是指本体,众生本自具足的自性;宗是宗趣,如净宗是以发菩提心,一向专念为宗。本在心性来说,和体一个意思,都是本体自性之意。
佛教的本质和核心是什么?
1、佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。佛教的核心是缘起,也就是诸法由因缘而起,其中的十二因缘亦称“十二缘起”。
2、佛教的核心是信仰。佛教虽有“哲学的宗教”之称,但它毕竟是宗教,信仰无疑是其最核心的内容,对人能够觉悟成佛的信仰构成了佛教的本质特征。
3、缘起性空是佛教的核心思想,指的是世间万物都是由各种因缘条件和合而成的,离开了因缘条件,事物本身就不存在。也就是说,一切事物、现象都是因缘和合的产物,是假有的,无自性。
4、道家思想的核心是“无”,讲无为而为。佛家思想的核心是“空”,就是四大皆空。这个“无”字和“空”字,好象意思差不多,其实不然。
佛法里的智慧的本体是什么?
1、人类的智商,一般来说是哲学,思想,知识,经验等。近年又有所谓的智商和情商之说。情商是指调控情绪的智慧和能力。这一般都是思想和感情的范畴。 而佛教的智慧是超越思想的,所谓的不可思议。 佛经:般若无知,无所不知。
2、佛学的“智慧”指的是一种超越世俗认识,达到把握真理的能力,以及抉择善恶、决断行为的能力。在佛教中,“智慧”被视为修行的重要目标之一,通过学习、思考、行动等方式来修炼内在的平和及外部生活中的真正快乐和意义。
3、佛教的智慧叫般若。梵语“般若”(音bo-re)的意译 佛教谓超越世俗虚幻的认识,达到把握真理的能力。《大智度论》卷四三:“般若者,一切诸智慧中最为第一,无上无比无等,更无胜者,穷尽到边。
4、道自然佛家的智慧是“看破”,是一种经过万世累积的经验得来的认识。佛家的智慧是“看破”,是一种经过万世累积的经验得来的认识。
5、佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。佛教中的大智慧,是指发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
6、当知佛陀是于“世间的生灭,证入出世间的寂灭”;言语道断,心行处灭,这是无上的智慧,是无法用言语和心念去表达揣摩的。言“智慧”,非世俗智慧;一切皆是依世间俗义方便之说。
佛法中为什么说任何法的本体都是离一切戏论的?
1、离即远离,一旦远离了一切实执烦恼,以及实执烦恼所摄的五蕴等诸法,就能证悟离戏大空性。
2、为什么在本来实相当中一法都不存在,诸法离一切戏论?因一切诸法本性是大无为法,离一切所缘执著,但一切贤圣了知的无为法方面有差别。
3、也就是方便法。《法华经》里也有“···今日世尊令我等思惟蠲除诸法戏论之粪···”,因为楞严法华是了义法,用天台宗“五时八教”来分的话,是唯实无权的法华涅槃时,是佛最后之说。
4、佛陀为了引导众生能够最终离苦得乐、到达彼岸。不得不随顺世间言辞习惯, 不说而说, 所以《金刚经》里面讲:“说法者, 无法可说!”, 所有一切讲出的法并不是法本身,都是为了让我们更方便理解法的本质。 “法”,它有两重解释。
5、心非是心,心的本性就是光明,是离一切戏论的法性本体。
6、法法圆融,兼含互摄。入世固含出世,出世亦不离入世,出世入世,尚是假名。倒车顺车,更是戏论。故经云:“无有定法可说。”总之佛法真理,不离世法,出世入世,全在自心。心正入世亦是出世,心不正入出世亦是入世。
佛法中有“本体论”学说吗
在中国哲学史的研究中,有些学者用“本体论”一词专指那种在物质世界之外寻找物质世界存在依据的唯心主义学说,如魏晋时期王弼的贵无论。
如果是按传统哲学的思维方式来看,佛家理论是本体论。
本体论(ontology)是西方哲学术语,也可以翻译为“存在论”,“存有论”,主要是以研究“存在”为主题的哲学理论。也就是研究事物存在的依据、特性等等。佛教的“空”也是对事物存在状况的描述。
缔结莲社,希望升人西方净土世界,为中国弥陀净土信仰之滥觞。他还著有‘《三报论》、《明报应论》、《法性论》等多部论著。提出了法性本体论,认为法性是宇宙万物的绝对真实的体性,同时也是修行成道后的涅槃境界。