您知道佛教中供香有什么意义与功德吗
1、也就是指通过修行“戒、定、慧、解脱、解脱知见”这五种功德，就有可能成佛，因此叫做“五分香”。以此来供佛，叫做“理供佛”，也叫“心香供佛”。我们现在也常说“心香一瓣”，其实起源也在于此。
2、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
3、香：代表信香，是一种信号，用来跟诸佛菩萨传递消息，感应道交。古时候，咨询不发达，用烽火来传递消息，我们取这个意思。
4、烧香还可以让家庭成员和彼此之间的关系更加和谐，起到凝聚家庭的作用。
5、总之，功德香在佛教中具有非常重要的意义。它不仅是一种祭品，更是一种净化空气、驱邪避灾、提高灵性和修行效果的工具。虽然功德香的作用有限，但它对人们的生活和精神世界都有着一定的帮助。
6、， 表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2，表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3，表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4，表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓；勤修戒，定，慧。
请问在佛教里天龙八部是什么意思
天龙八部，佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。
天神。天龙八部的天在佛教典籍中指天神，例如大梵天，帝释天，多闻天，持国天，增长天，广目天，大自在天，吉祥天此类人物。龙。龙在佛教中是护卫佛法的有功之臣，拥有着大量的珠宝，在佛教中是财富的象征。夜叉。
天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
佛教说乾达婆是香神,烧香时乾达婆会来吗?难道烧香是为了请乾达婆传递...
烧香表供养诸佛，香表戒定真香，五分法身香，表自心清静，能起大香云。
乾达婆，属于印度文化领域，指的是印度教中一个男性乐神。在印度宗教中，是一种以香味为食的男性神，能表演音乐、节目。
乾闼婆（乾达婆），译为香神、嗅神、寻香行等；乐人之称，亦为乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，故有香神乃至寻香行之称。
印度教中的八部众分别是?
1、佛教鬼神的总称。又称“八部众”、“龙神部步”。
2、天龙八部，又叫做八部龙神，因为天龙在八部众中居于首位。八部：天，龙，夜叉，干闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽。
3、天龙八部 天龙八部：即八部众，说法见于佛经。《法华经。提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛、”天：即帝释天为首的天神。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆有无常。
4、佛教创立之初尚处於哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。 四大尊天王是佛教的护法天神。
佛教中关于“八部众”的神话是怎样具体描述的?
具体的说，在佛教庞大的护法军团中，共分为八个方面军，这八个方面是：天众、龙众、夜叉、乾闼婆；阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。
乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。是香神或乐神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。
“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。
天龙八部，又叫龙神八部、八部众，佛教的八类护法神，即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。 天众即护持佛法的大梵天、帝释天、四大天王、大功德天、韦驮天、阎魔王等。
天龙八部 又称龙神部、八部众，是以天龙为首的八部鬼神像。天龙八部分别是天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦。据佛经讲，天龙八部因受到佛的教化，皎依佛法，并以护持佛法，保护众生为天职。
佛教中的香音之神
1、伎乐天读 jì lè tiān ，伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。就是人们常说的飞天。
2、香音之神 - 飞天神女 香音之神就是在敦煌壁画上经常看到的「飞天」。她们美丽动人的舞姿，婀娜的体态自由地飞翔在天空中，令人神往。
3、乾闼婆（乾达婆），译为香神、嗅神、寻香行等；乐人之称，亦为乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，故有香神乃至寻香行之称。
4、神话里的飞天是伎乐天，即“香音之神”或“音乐之神”。由于佛教中把空中飞行的天神称为飞天，所以飞天多画在佛教石窟壁画中，敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
5、伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎，在龙门石窟中伎乐天是飞天造像之一。佛教认为天是有情众生的最妙、最善、也是最快乐的去处，只有修习十善业道者才能投生天部。
6、伎乐菩萨就是：乐神-伎乐天伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。梵音“提婆’，意为“天”。在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。
