祁王昭明太子萧统是怎样的人?萧统有何结局
1、萧统，年仅一岁就被封为太子。萧统虽然在政治上没什么作为，但是他是个才子，还是个孝子，更重要的是他拥有一颗帝王最该具有的仁爱之心。正因为这样，当时老百姓都盼着他早日登基，顶替他那个笃信佛教，不管人民死活的老爹。
2、昭明太子萧统是一个很孝顺的人，他的母亲去世的时候，萧统为自己的母亲守孝。萧统在为自己母亲守孝的时候，伤心得吃不下东西。梁武帝萧衍派人为萧统送食物，萧统只吃蔬菜和粥食。等到萧统守孝完成后，萧统已经非常瘦了。
3、时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。 普通七年(526年)，萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。
4、天正元年（551年），侯景立豫章王萧栋即位，追尊萧统为昭明皇帝。大定元年（555年），其子萧詧建立西梁，追尊萧统为昭明皇帝，庙号高宗。肃统因受伤而死，与他的性格有很大的关系。肃统性格随性，喜欢放浪形骸。
5、末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙，中大通三年（531年）三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧、萧譬、萧鉴。
昭明太子科分金经堕地狱一案?
昭明太子的科分，有没有堕地狱的争议很大，但这与大家修行佛法关系不大。认为这种科分符合自己学佛，就昭明太子的来。不认同科分的就不采纳。其实，我不用科分的金刚经，因为没必要。
高僧不会干这种吃力不得好报的蠢事，个别文人居士才会多此一举。
昭明太子的墓地事件到底是怎么回事啊?
蜡鹅事件”是萧统卒前不久发生的、关乎其个人命运的一件大事。《南史·梁武帝诸子·昭明太子传》记其始末：“初，丁贵嫔薨，太子遣人求得善墓地，将斩草，有卖地者因阉人俞三副求市，若得三百万，许以百万与之。
史载，萧统的亲妈丁贵妃死后，萧统选了一块墓地并埋葬了丁贵妃，事后，有一个道士告诉萧统，说他所选的墓地不利于死者长子，也就是他本人，破解的方式是在死者墓侧的长子位埋入蜡鹅等物。
梁武帝的意思，是招隐山太荒凉了，送些珍珠宝玩，可以让昭明太子鉴赏把玩，散散心；派些太监、宫娥，一来可以多一些人侍候太子，二来还可以让那些宫娥彩女为太子吹箫弹琴，唱歌跳舞，解解闷。
萧统和萧衍的关系受到了蜡鹅事件的影响。萧统的母亲去世后，萧统在为自己母亲选择墓地的时候，选中了一处名为蜡鹅的墓地。萧衍得到密保，称太子提前请风水先生看了墓地，认为这块墓地可以让太子继位。
普通七年(526年)，萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。 中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧、萧譬、萧鉴。
天监元年（502年）十一月，被立为皇太子。末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙，中大通三年（531年）三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。
南朝佛教的特点
这是南朝佛教和外界的论争。 南朝佛教一般偏尚玄谈义理，所谓“江东佛法，弘重义门”(《续高僧传》 卷十七《慧思传》)。又“佛化虽隆，多游辩慧”(同上卷二十《习禅篇》)。
整体来说，面相方圆适度，广额丰颐，造型雄浑丰满，比例适度，神态端庄优美，高度理想化的审美及经济政治文化的高度发达造就了这一时期圆满无碍的佛造像艺术。堪称中国佛造像艺术的巅峰时期。
魏晋南北朝佛教具有三个基本特点：依附性。首先是思想上的依附性。如佛教般若学各派依傍玄学而流行；慧远曲意迎合儒家名教，调和儒佛矛盾，宣扬儒佛合明论，突出地体现了对中国传统思想文化的依赖和妥协。
南北朝佛教的主要特点是“北造像，南造寺”即北朝信仰佛教主要以造佛像为主，南朝则是以造寺庙为主，号称南朝四百八十寺。南朝各代对于佛教的态度，大略与东晋相同，统治阶级及一般文人学士也大都崇信佛教。
昭明太子萧统“落水而亡”究竟是阴谋还是意外?
1、害死萧统的是一个小人太监，他的名字叫做鲍邈之，之所以他害死的萧统是因为鲍邈之亲手制造了蜡鹅厌祷事件。
2、昭明太子萧统因受到萧衍猜忌，心生怨气，忧劳成疾，后落水加重病情，离开人世。他的死与小人陷害脱不了干系。
3、历史不就是这样的吗？在被萧衍舍弃了之后，萧统沉迷于山水之中，根本就失去了继承皇位的资格。也是因为失足落水才死亡。所以，他的死和活，其实对于梁朝来说真的意义已经不是很大了。
