骑狮子持如意的是哪位菩萨
答：骑狮子持如意的是文殊菩萨。
文殊菩萨的形象，童子形则喻天真纯洁。左手持如意，右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群摩，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子，以狮子勇猛，威风震慑魔怨，表示菩萨智慧威猛。
手持玉如意的和尚叫什么
如意菩萨。
这种称呼是比较简单而不明了的，一般我们称呼中要么就是菩萨，要么就是手持如意的神明，这些手捧玉如意的神明是很多的。而因为这样象征性的物件，所以会被民间称之为各种如意神佛，而严格来说，佛教讲明的如意菩萨的全称应该是如意轮观音。
如意典故
如意最早是古人用以指划的器物，佛家宣讲佛经时手持如意，并且将经文记在如意的上面，以防遗忘。由于如意实用，名称又好听，后人便把它加工成一种精美的实用工艺品，既能搔痒，又供观赏。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。
如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。
关于如意的典故：
如意，是中国传统的一种工艺宝品，外形和灵芝相似，一般由玉或黄金材料制成，象征着顺心如意。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚和道士讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。在古代流行于全国大部分地区，大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。
手拿如意的仙女是谁
手拿如意的仙女有很多，下面介绍一些比较著名的：
1.嫦娥：《神话》中称月神。传说她是因为嫉妒她丈夫后羿获得仙丹而吞下了一颗，飞到了月宫。月宫里有一朵桂花树，嫦娥就在这里度过她的日子。手拿如意，则是传说中她得到的成仙之物之一。
2.玉帝妃子：在我国的神话传说中，玉帝是天堂最高的神，他有很多妃子，其中有一个手拿如意的妃子，因为玉帝只有一个天庭，妃子们只能通过这个像瀑布一样的门进入玉帝的宫殿，因为这个门的名字叫万寿门，所以这位妃子也被称为万寿妃子。
3. 飞天女：传说中的“飞天女”是佛教和道教中的一种形象，她们手拿如意代表着神仙的超然之处。这种形象在古代的艺术品中也很常见。
总的来说，手拿如意的仙女是神话传说中的一种形象，代表着神仙超然的境界，同时也有象征着吉祥的意义。
