佛法:成为每个省的子民都是那个省的人共业所感吗?
对于每个人来说，身体有强健、衰弱的不同，容貌有端庄、丑陋的不同，生活条件有富裕、贫困的不同，这些都属于别业所感。共业，取决于众生共同的行为，或是有共同利害关系的行为。比如同在屠宰场工作，并不是每个人都直接参与宰杀。
佛门讲，这种大灾难是一个地区人的共业所感，简单的说就是这些人过去都做过同样的坏事。现在机缘成熟了，报应来了。而且每一次大灾难时，天上都有神灵在巡视，那些人该被收走，那些该留，都是事先定好的。
事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比，便成了不共业；同样地，不共业，也是共业的分类，比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人，是由不共业所感，但因彼此都是地球世界的人类，所以仍由共业所感。
我们的世界属于太阳系的范围之内，是由地球人类及生于此界的其它众生，往昔的共业所感，并不如一神论者所说是神创造而来。而对于神的认识及神的需求，实际上是因人的需要而有。
共业是什么意思
1、共业是针对别业来说的。共业一般是批是，许多众生共同造作的业因，从而共同承担的业果。别业则是指众生单独造业，从而单独承担其果报。
2、①共业：我们造一些业，互相影响，关系密切，大家一起受果报，称为共业。②不共业：我们造一些业，只影响个人的身心，个人受报，称为不共业。
3、共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。由共同感受到的生活环境，如大家都生活同一地区，一样的天时，一样的空气污染，当刮台风时，大家都一样的遭殃，这即是共业。
4、共业，谓众生共通之业因，能招感自他共同受用之山河、大地等器世界，此乃依报之业；而个人之业因，能招感个人受用之五根等正报之业者，则称为不共业。
5、共业与别业如何解释？ （如本法师著《佛学问答》） 所谓共业者，就是由大众行为所共同造作，因而感召一股共同之业因与业果。
6、众生共业是指许多众生共同造作的业因，从而共同承担的业果。比如，当大家都生活同一地区，感受相同的环境，当刮台风时，大家都一样遭殃，这就是共业。
佛教如何面对共业
《瑜伽师地论》指出，菩萨应当求一切菩萨藏法、声闻藏法、一切处论、一切世间工业处论。其中，菩萨藏法和声闻藏法属于五明中的内明，一切处论指声明、因明、医方明，一切世间工业处论即工巧明。
既然居士发心讲经说法，一定要受菩萨戒，我们鼓励出家、在家四众同修学习讲经说法，讲经说法的人愈多，佛法才能够兴旺。所以发现居士当中能够讲经说法的，他还没有受菩萨戒，劝他受菩萨戒，这是好事情。
佛教徒不可因贪高利而放款，一则自己没有保障，二则对人剥削太多，有伤慈悲，最好不做。至于商业的种类，古时有谓三百六十行，在现代工商业社会，可能超过三千六百行。
佛法共业可以改变一个人的思想吗比如一个人被催眠他的思想被改变了可...
努力修行是可以转变众生共业的。只怕你的力量不够，不怕不能转变。
其作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中具有重要作用，甚至可配合缘起论与无始无明化世界。
第一 佛是人而不是神 遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰著人类的吉凶祸福，它操纵著万物的生死荣辱。
可以接触极内在的神性，做各种不同物种的转化。对催眠感兴趣的话，建议你通过书籍、影像进行多方位的了解，也可通过催眠培训来学习更多的知识，专业催眠老师的指导能让你对催眠有更深入全面的了解。
并且对生命在这个世界上的一切行为都能够溯源追根。 在佛学看来，人说每一句话，每一个念头，每一个行为都是有来源的，都不是偶然的行为。 人的心里各种各样的念头，在佛家看来都是可以溯源的。
因果共业相同才能做兄弟姐妹吗
家讲兄弟姐妹是什么缘分：今生的兄弟姐妹前世是什么关系？ 这在风俗里说明前世是有缘分的，今世才能做兄弟姐妹，所以要珍惜彼此之间的关系。让友情继续。
缘之由来狭义的讲，缘主要指亲缘，比如夫妻、父母子女、兄弟姐妹等；而广义的讲，缘涵盖了生命历程中遇到的所有人和事。
属于。共业，就是你不直接造业，但是你必须承担他人所造恶业的果报，譬如酸雨、地球气温上升等。别业，就是你自己个别造作的善、恶业。共业，取决于众生共同的行为，或是有共同利害关系的行为。
无论任何事都要从自己找原因，不要怪罪父母为什么这样，兄弟姐妹为什么这样，那是因为前世的因缘才走到一家来，这样的亲人，也都是自己前世的业力招感而来。是自己的业力！因为自己才有了这样的亲人。
