佛教中各种鬼王
1、你没读过地藏经不知道，十方世界有无量的鬼王，鬼王的职能有大小，相当于我国的从局级到国级的干部。最高级的鬼王就是阎罗天子。
2、地藏菩萨和阎罗王的关系，就和佛陀在世时与各个国王的关系类似。
3、还有其他世界及本土娑婆世界上的各种鬼王：所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，有这许多鬼王也来集会。
4、《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，有大福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，有些大鬼王，甚至就是佛菩萨的示现，根本就不是鬼，比如主命鬼王。
5、应该叫“大爱敬鬼王”。所谓“鬼王”，就是专门在鬼界专门度鬼界众生的修行者，来源有：菩萨主动下鬼界度众生。譬如观音菩萨在鬼界就显示鬼王身。
6、佛教的这个说法大约在南北朝时传入中国。原来阎王只有一人，后来逐渐演化为“十殿阎王”。 “冥界”是佛教语，中国传统称为阴间。
怎么用佛教的知识和理论来解释“鬼”呢,佛教里面有鬼吗!
1、【鬼】在佛教是六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。鬼，梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。
2、有十法界，六道轮回，鬼是其中一道，现代话说，就是其中一个维次的空间。
3、而民间信仰认为人死后会变成鬼，在佛教看来不是这样的。
4、地狱嗔恚 恶鬼贪婪 畜生愚痴，人间天堂修善，哪有不贪的人呢，所以一般的人死后都变恶鬼，什么时候鬼道的罪业惆怅够了才可以进入轮回，也就是又一个生死，生生死死无有穷尽，六道有人 天 修罗 地狱 恶鬼 畜生。
佛教中的八部鬼众是哪些
传说中，鬼界四门分别有魑、魅、魍、魉四个小鬼镇守。现实生活中“魑魅魍魉”多用于书面语，指代形形色色的坏人。
八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。
关于八部鬼众实力排名中，乾闼婆是唯一一个佛经中的神，也是印度主神帝释天的乐师。
八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
龙众：职掌兴云布雨的龙王。作为佛教护法神的龙众，有人大龙王、十六龙王等。龙王们兴云降雨，泽布苍生。据说龙众的天敌金翅鸟也皈依佛门为佛法护持了。
六道众生之一。众生平等。饿鬼属于三恶道之一，还有，鬼在人间也指中阴身，即人的神识脱离人体而重新投入六道轮回或者往生净土前的那段期间的状态。
“佛教”中比较痴情的鬼、神、怪叫什么名字?
1、巫蛊鬼 巫蛊鬼，也被称为阴蛊鬼，据说它会借助巫术，化身为一只毒蛇或者毒虫，从而害人。在古代，巫蛊鬼通常被认为是由女巫和邪教徒们所制造的。
2、螭魅 螭魅（音吃妹）又名魑魅，是山林中的异气化生的鬼怪，杀人无形。九尾 青丘山上长了九条尾巴的妖狐，吃人，声如婴儿。
3、【夜叉】是梵文“Yaka”的译音，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。
4、在佛教里面，统称为“十法界里的有情众生”。
