寺庙中和尚敲的那个钵是什么东西
寺庙里敲的铜盆通常被称为“铜鼓”或“铜磐”。它们是佛教寺庙中常见的物品，通常用于佛教仪式和念经。铜鼓是一种打击乐器，通常由两个铜环和一面铜鼓组成。铜鼓的鼓面通常刻有佛教图案和文字，如佛像、经文等。
和尚用的应该叫“钵”，也叫“钵盂”。用途：钵乃僧尼所常持道具之一，一般作为食器。圆形、稍扁、底平、口略小。
和尚敲钵是一种古老的佛教修行方法，也被称为“敲钟”。在佛教中，敲钵是一种仪式，用于召集僧侣和宣布重要事情。敲钵时，人们用木槌轻轻地敲击青铜钵，使其发出清脆的声音。
音钵。为铜制的法器，是佛家寺院做佛事经赞祈请诵经唱偈的乐器之一。寺院僧人吃饭也用钵，不过那种钵一般都是木质，瓷质，也有铜质，很少，比如玄奘用的紫金钵，是唐太宗李世民所赠。
一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。
是僧人的化缘用具，一般都是个人使用，有名的高僧使用漆做的钵，因为比较轻，所以漆钵代表了僧人的崇高身份，法门寺有出土。普通僧人使用木钵比较多。
沿门托钵的意思
沿门托钵是一个汉语成语，拼音是yán mén tuō bō，意思是指僧徒化缘。成语来源 沿门托钵这个成语是从沿门持钵演变而来的。
沿门托钵是拿着钵挨门逐户乞食的意思。拼音 沿门托钵的拼音是【yán mén tuō bō】。用法 沿门托钵作谓语、定语。近义词 沿门持钵： 原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
拼音：yán mén tuō bō解释：钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。
词目 沿门托钵 发音 yán mén tuō bō 释义 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。沿门：挨家挨户。
出家人托钵乞食的含义与由来
乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食时应当遵循正确的乞食原则，具足必要的乞食威仪。
佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。
在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”。托钵乞食，在很大程度上难以获得社会大众的认同与尊敬。其次，僧团人数增加，寺院偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。
僧人的食具称为「钵」。佛教僧人乞求布施、化缘，皆以手托承钵盂，故称为「托钵」。后引为乞食、讨饭之意。
乞食是古印度修行者最基本的修行方式之一。因为修行人一心专注修行，并不事劳作，所以，想要长养性命，乞食就是最基本的生存方式。“乞食”这个词，换一个我们比较熟悉的说法，就是“化斋”。
